Botár István et al. (szerk.): A Csíki Székely Múzeum Évkönyve 9. (Csíkszereda, 2013)
Történelem - Szőcs János: A moldvai magyarok a 16. század végén és a 17. században
A MOLDVAI MAGYAROK A 16. SZÁZAD VÉGÉN ÉS A 17. SZÁZADBAN „Adjatok nekünk papot, a mi hitünkön valót”, mintha nem volna katolikus az, aki magyarul nem tud, írta Parcevic. Ezért kérik Taploczai István Somlyói páter áthelyezését, aki magyarul, románul és latinul is beszél. Jó szónok. Továbbá kérik Franciscus Deventer bosnyák ferences atyát, aki évek óta Somlyón szolgál.21 Az előbbi jelentésekkel, beszámolókkal többé-kevésbé összhangban született meg az a levél, amelyet 1671. októberl-én Szabófalva és a szomszédos öt falu lakossága íratott és juttatott el a Hitterjesztés Szent Kongregációjának: „Mii, szabófalvi keresztények az öt faluval együtt alázatosan és türelmes szűbó'l akarók Nagyságtoknak és Szentségieknek nyomorúságos életünket jelenteni. Münekünk az mü életünk hasonló az barmokéhoz, kik soha az Istent dicsirni nem tudják, hanem csak az oktalanságban élnek. Azért könyörgünk alázatosan Nagyságtoknak és Szentségieknek és a Szent gyülekezetnek, hogy az mely barátokot Szentségiek és a Szent Gyülekezet ideküldöt(t), azok erőhatalommal akarnak rajtunk lakni, nem viselik magokot, az mint a regula kévánná, hanem részegesek, asszonember után járók, azokkal conversálkodnak, rút, fertelmes élötet viselnek, de minekünk, magyaroknak nagy botránkozásunkra vagyon, nem vehetünk töllök semmi lékünk üdvösségire való gyümölcsöt, úgy akarnák, hogy erővel lakjanak rajtunk." Aláírták, illetve kereszttel látták el a levelet: Varga Gergely, Demő Bálint, Kati Péter, Jánó Lőrinc, Kádár Janó, Dobos Gergely, Thamó György, Deske Gergely, mind az töb(b) alávaló emberekkel együt(t). ”22 Damokos Kázmér, erdélyi vikárius a Hitterjesztő Szent Kongregáció prefektusához küldött levelében a moldvai katolikusok helyzetéről a következő megállapítást tette (1676. október 26.): a sok moldvai római katolikus püspök közül egy sem törődött igazán a hívek gondozásával. „Marcus Bandinus kivételével mind csak egyéni érdekeit nézte," szögezi le Damokos Kázmér.23 Taploczai István, csíki ferences szerzetes az 1678-ban Moldvában írt leveleiben azt hangoztatja, hogy küldjenek oda olyan embereket, akik tökéletesen ismerik a magyar, a román, a német és a latin nyelvet. O két erdélyi ferencest hívna Moldvába: Dóczi Imrét a tatrosi parókiára, Szebeni Györgyöt pedig Szabófalvára. Másik írásában Taploczai a misszionáriusok hiányosságait sorolja fel: nem ismerik a nép nyelvét, ezért nem tudnak gyógyítani, sem pedig prédikációt, szentbeszédet mondani, mert a nép nem érti őket.24 A Hitterjesztő Szent Kongregáció titkárának, Urbano Cerrinek a jelentésében (1677), amelyet XIV. Ince pápához küldött, olvashatjuk: Moldvában a katolikusok 19 templommal rendelkeznek. Az országban 4000 katolikus él. A szakadár ortodoxok engedélyezik a válást és az újraházasodást, az ágyastartást. Azt hangoztatják, hogy aki görögkeleti hitre térít egy katolikust, annak elengedtetnek a bűnei. Ezután értesíti a pápát, hogy Vito Pilutio visszatér Moldvába. Berkucze B. János, kutnári születésű és ugyanoda való pap 1678-ban küld helyzetjelentést a Hitterjesztő Szent Kongregáció titkárának. Barládon, Galacon és Vászlón együttvéve 20 katolikus maradt. A tatárbetörés után Húszon a katolikus családok száma 13. Csöbörcsökön 200 katolikus él, de 12 éve nincs papjuk. Jászvásáron kb. 1000 katolikus lakik, Amadzsejen a pestis miatt katolikus hívő alig maradt. Herlón egyetlen katolikus sincs. Szucsáván még csupán 2 háznyi katolikus él. A többi elszéledt, vagy ortodox-szá lett. Moldvabányának Vito Pilutio távozása óta nincs papja. A lakosságot a pestis ragadta el. Meneküléskor a templom értékeit Vito Pilutio Erdélybe vitte. Nemcen 3 vagy 4, Románvásáron 2 háznyi katolikus maradt. A Szeret és a Moldva folyó között 6 katolikus település van: Szabófalva a központjuk, de már 5 éve nincs papjuk, számuk 2000. Az egyik település népessége a nagy adók miatt elmenekült. Bákó városában és környékén 2000-nél több katolikus élt, de a súlyos adók menekülésre kényszeríttették őket. Most alig vannak 200-an. Berkucze még azt a megjegyzést teszi, hogy a menekültek visszajönnek, ha helyreáll a béke.25 21 Uo., 653-662. 22 Uo., 667, 669. 23 Uo., 670-671. 24 Uo., 676-678. 25 Uo., 679-690. 241
