Kelemen Imola (szerk.): A Csíki Székely Múzeum Évkönyve 6. (Csíkszereda, 2010)
Történelem - Balázsi Dénes: Szövetkezetek a Gagy-vize mentén és Székelykeresztúr környékén a 20. század első felében
BALÁZSI DÉNES Fazakas Jenővel, református kántortanítóikkal: György Károly, Tarr Domokos és Borbély Mózes, emellett eredményesen együtt tudott működni az unitárius kántor-tanítókkal: Kozma Miklóssal, Vajda Antallal, Pálffy Gézával, Nagy Ferenccel, Kovács Péterrel és Pávai Ferenccel.37 ■ A szövetkezet mozgalom hozzájárulása Fiatfalva lelki és anyagi arculatának megváltozásához Az életmód és a civilizáció előre haladásátvizsgáló Tarr Domokos nem lelkesedik túlságosan. A táplálkozásról megállapítja, hogy a tej alap-eledel a gyümölcs és kevés zöldség mellett. A heti egyszeri mészárszékből beszerzett hús mellett a nagy munka idényekre tartalékolt disznóköltséget takarékosan osztják be a falu lakói. Alkoholizmus nem veszélyezteti a népi egészséget és a közerkölcsöt. A halotti torozás ellen hatékonyan agitálnak a lelkészek. A divat szerinti öltözködés és a lakások újfajta vásári vagy rendelt bútorral való berendezése kezd teret hódítani, s a monográfiaszerző ezt a fölösleges költekezések rovására írja, ami szerinte sok család pénzügyi helyzetét válságba sodorhatja. Az emberek egészségére is több gondot fordítanak. A babonáskodókat lenézik, és kuruzslást megvetik, de a népi gyógyítás még nem szorult ki a mindennapi gyakorlatból. Sajnos az orvost még gyakran csak a pap előtt hívják a beteghez - írja Tarr Domokos. A tejszövetkezetek jó működése érdekében a szövetkezeti jövedelemből a templom mellett felépítették 1928-ban a tejbegyűjtő épületét, a tejcsarnokot (6. ábra). A tervezett kultúrház építése a nagy gazdasági válság idején kiadott román konverziós törvény alkalmazása miatt maradt el, pedig meg volt rá az akarat és az anyagi fedezet is. A fogyasztási szövetkezeti bolt és kocsma számára a megvásárolt épületeket célszerűen átalakították, és bővítették. Ezeknek a sorsa külön történelem a Kaláka, a Federala és a Centrocoop idején. A gyermekek taníttatását mindig komolyan vették. A helyi kötelező hat osztályt és az ismétlő gazdasági oktatásba bekapcsolták a család ifjabb tagjait is. A székelykeresztúri iskolák közelsége kínálta előnyöket jól kihasználták a fiatfalviak. A szomszédos vidékiek csipkelődő szólása nem válik szegyenére a falunak: Fiatfalván divatba jött a bika és a papnevelés. A szólás második felének akkor volt különösképpen aktualitása, amikor a kommunista diktatúra éles osztályharcos éveiben éppen az egykori jó gazdák fiait nem fogadták, vagy egyenesen kitiltották az állami egyetemekről, csak a teológián találtak otthont az üldözöttek. Az ötvenes években az unitárius teológiai karon négy-öt fiatfalvi diákot találtunk, de azelőtt és azután is, a vidék más falvait felülmúló létszámban taníttatták gyermekeiket a fiatfalviak az ország más iskoláiban és egyetemein is. A bika, mint a szorgalmas és hozzáértő fajállattenyésztés szimbóluma bekerülhet a falu készülő címerébe - mondja Bartha Alpár, unit. lelkész. A diktatúra nehéz éveiben a súlyos terhek: progresszív állami adók, a minden mértéket meghaladó gabona beszolgáltatások, a hatósági túlkapásokkal kirótt és behajtott húskvóták költségeinek előteremtésében mentőöv volt a teljes tönkretételre szánt kulákok, az egykori mintagazdák számára, a sok és kemény munka-ráfordítással járó, de jól jövedelmező fajállattenyésztés. Egy jól sikerült bikavásárral a gazdák el tudták egy-két évre halasztani törvényszékre hurcolásukat, illetve lelki és fizikai terrorral végrehajtott „felszámolásukat”. A címerből nem hiányozhat a felekezeti békés együttélés szimbóluma, az évszázadok óta közösen használt közös templomuk képe, amelynek kisugárzása a kölcsönös tisztelet, megbecsülés és összefogás szellemének gazdasági vetülete, a gyümölcsöző szövetkezeti élet. „Újszékely a neve most, hajdan Székely új falú volt. Most is a székelységnek tetteivel példát kell mutasson” - fennkölten hangzik 1923- szeptember 13-án dr. Boros György unitárius püspök helyettes vizitációs beköszöntő beszéde.38 A Székelyföld délnyugati határán fekvő község Tria- non-i dictatum utáni gyülekezetének a keresztény hitét igyekszik megerősíteni a h. püspök, amikor azt hirdeti: „Az volna a legnagyobb csapás, ha elvennék az evangéliumot tőlünk, mert 37 Derzsi Domokos a következő adatközlőkre hivatkozik: Ifj. Varró János 72 éves, Fazakas Ilona 85 éves, Lőrinczi Domokos 75 éves, Fazakas Jenő unit. lelkész és Imreh Árpád ref. lelkipásztor. 38 Unit. püsp. V. jk., 152-16370
