Darvas Lóránt et al. (szerk.): A Csíki Székely Múzeum Évkönyve 5. Régészet, történettudományok (Csíkszereda, 2009)
Művelődéstörténet - Szabó Zsuzsa: „Mária megkoronázása” a csíkszentdomokosi oltárképen
Szabó Zsuzsa Az egyetlen, a dolgozat címadó darabjával azonos ikonográfiájú mű egy szászhermányi freskó, amely a 15 első felében készült.25 Az európai oltárkép-festészetben a 15. században válik népszerű ábrázolási típussá az antropomorf Szentháromság által koronázott Mária ikonográfiája. A 15. század végén és a 16. század elején kiemelkedő mesterek művein is találkozhatunk ezzel az ikonográfiával. Jan Pollack Blutenburgi oltárának jobb szárnyán is három külsőre azonos személy végzi a koronázást.26 Nincsenek megkülönböztető jegyek, melyek alapján meghatározható lenne kilétük. Egyetlen hatalmas baldachi- nos trónuson ülnek, körülöttük angyalok, előttük térdel Mária. Id. Hans Holbein az augsburgi Szent Katalin kolostor számára festett a római Santa Maria Maggiore bazilikát ábrázoló a 15-16. század fordulóján készült tábláján a Szentháromság három azonos fiatal férfi képében jelenik meg.27 A középen ülő alak helyezi a koronát az előttük térdelő Mária fejére, a bal oldali glóbuszt, a jobb oldali jogart tart kezében. Mária imára kulcsolt kézzel térdel előttük. Holbein művének ismeretéről tanúskodik Israel van Meckenem 1500 körüli rézkarca28, melyen Máriát szintén három azonos arcvonású ifjú koronázza, körülöttük angyalok drapériát tartanak és imádkoznak. * * * Ezt az ikonográfiái típust követi a csíki tábla ismeretlen mestere is. Hasonlóan Holbeinhoz és Meckenemhez, a Szentháromság egységét hivatottak kifejezni az azonos arcvonások, a haj- és szakállviselet, az egyforma dicsfény, a megegyező színű ruha, és a közös palást. Ugyanakkor az egységben a hármasságot is hangsúlyozza az alakok attribútumai révén. A bal oldali ifjút töviskoronája és a jobb kezének sebe egyértelműen Krisztussal azonosítja. A középső alak hármas pápai koronát visel, és Hizsnyó (Chizne), Angyali üdvözlet főoltár, a predella jelenete, 1508. In: RADOCSAY 1955. 318. Két oldalán festett tábla, Mária koronázása/Vizitáció MNG, ltsz. 1635. Jankovich Miklós gyűjteményéből, 1480 körül. In: RADOCSAY 1955. 326. Poszler Györgyi katalógus szövege szerint oltárszárny töredéke a tábla, egy szárnyasoltár mozgószárnyának töredékéről van szó, mai állapotában is csonka, az alsó részéből egy kb. 10 cm-es rész lefűrészelve. POSZLER GYÖRGYI: „Mária koronázása/Angyali üdvözlet". In: Jankovich Miklós gyűjteményei (kiáll, kát., MNG). Budapest, 2002, 50-52. Kassa (Kosice), Mária halála oltár, a csúcsíves orommező jelenete, 1470-80 körül. In: RADOCSAY 1955, 342. Kisszeben (Sabinov), Angyali üdvözlet oltár, 1510-20 körül. MNG, ltsz. 52.756. Csukva, bal szárny bal alsó képe. In: RADOCSAY 1955. 357. Lőcse (Levoca), Mária hó oltár, 1494 körül, csukva a jobb alsó tábla. In: RADOCSAY 1955. 378. Zsidve (Jidveiu), szárnyasoltár, 1508, ma a tatárlaki templomban, nyitva a jobb felső szárnykép. RADOCSAY 1955. 464-465. 25 Szászhermány, erődtemplom, kápolna, keleti boltszakasz, 15. sz. első fele. 26 Jan Pollack: Szentháromság oltár, 1491 körül, várkápolna, Blutenburg, München mellett 27 Id. Hans Holbein: Santa Maria Maggiore, Augsburg, Staatsgalerie, ltsz. 5335, 5336, 5337. 28 Israel van Meckenem: Mária koronázása, rézkarc, 1500 k., ltsz. 208-1889, Kupferstichkabinett, Berlin. 486
