Darvas Lóránt et al. (szerk.): A Csíki Székely Múzeum Évkönyve 5. Régészet, történettudományok (Csíkszereda, 2009)
Művelődéstörténet - Nagy Szilvia: A csíksomlyói iskolai színjátszás és a korabeli iskoladráma
Nagy Szilvia Páduából, 1243-ból származik,142 s ettől kezdve a 18. századig a passió az egyik legfontosabb ferences műfaj maradt. Ennek oka megmagyarázható a ferencesek általános céljaiból. Az iskoladrámák céljait a legtöbb kutató hasonlóan tünteti föl. E célok három nagyobb csoportba sorolhatók:- pedagógiai célok (biztos fellépés, artikulációs készség, biztonság a nyilvános szereplésben, latin nyelvi tudás, általános ismeretek megszerzése, bevésése stb.);- társadalmi célok (térítés, támogatók biztosítása, köszöntése, részvétel a nyilvánosságban, szórakoztatás);- lelki, erkölcsi célok (a hallgatóság morális nevelése, bűnbánatra, erényes életre serkentése, a vallási alaptételek megismertetése, terjesztése). A ferencesek legtipikusabban a harmadik típusú célokhoz kapcsolódtak, a rend fő irányvonalát a pasztoráció jelentette. Már a középkorban megjelent műfajoknak (a devóciós passiónak, a liturgikus drámának, a drámai laudának) az volt a céljuk, hogy a hallgatóságban nagyobb áhítatot keltsenek azáltal, hogy a hívek átélik a szenvedéstörténetet.143 Erre szolgáltak a passiójátékok is. A 14. századtól egyre gyakrabban anyanyelven szólaltak meg a darabok,144 hogy még közvetlenebbül hathassanak a hallgatóságra. Vagyis a ferences színjátszás egyik legfőbb érdemének tekinthető anyanyelvűség szervesen kapcsolódik a rend általános céljaihoz és jellegéhez. „Nem azért játszanak misztériumjátékot a fiatalok, hogy bibliai ismereteiket elmélyítsék, vagy egyáltalán tanulmányaikat színjátékokkal is gyarapítsák, vagy azért, hogy a nyilvánosság előtt bátran fellépjenek, hogy megszokják és megtanulják érveik logikus sorba rendezését, állításaik megvédését, hanem elsősorban azért, hogy a népet minden esztendőben legalább egyszer bűnbánatra intsék” - írja KILIÁN ISTVÁN.145 A ferencesek Magyarországon csak a Székelyföldön mutattak be passiójátékokat (Csík- somlyó mellett Gyergyószárhegyen és Mikházán egyet-egyet146). A passió a misztériumjáték alfaja. A misztériumjáték bibliai történet feldolgozását jelenti. A passiónak a nemzetközi szakirodalomban két definíciója van: szűkebb értelemben Jézus szenvedéstörténetét meséli el, tágabb értelemben Jézus egész életével, az üdvtörténet bármely részével foglalkozhat.147 A passiók alapja tehát az evangéliumokban (és az apokrif 142 DÖMÖTÖR 1936, 29. 143 PINTÉR 1993, 20. - Staud Géza szerint az európai színház is a templomokban keletkezett. (STAUD 2000, 215.) 144 PINTÉR 1993, 20. 145 KILIÁN 2003, 26. 146 KI LIÁN-PINTÉR-VARGA 1992, 78., 85. 147 DEMETER 2003, 19. 446
