Darvas Lóránt et al. (szerk.): A Csíki Székely Múzeum Évkönyve 5. Régészet, történettudományok (Csíkszereda, 2009)
Művelődéstörténet - Medgyesy S. Norbert: „Pro Festo Corporis Christi” – Eucharisztia-vita (1727) és úrnapi játék Csíksomlyón
Medgyesy S. Norbert a hallgatóságot. Ez lehet evangéliumi idézet vagy egy áldozási körmenet. Ez utóbbit azért nem tartjuk valószínűnek, mert a katolikus liturgiában az áldoztatás mindig miséhez kötődik, de a színjátékok nem voltak a liturgia részei. Ennél valószínűbb, hogy a darab szerzője és előadói egyszerűen a nézők dogmatikai ismereteit akarták elmélyíteni. Gondolhatunk itt a protestáns tanokkal való vitára is, hiszen a fent említet történeti okok miatt a 16. század közepétől Erdély magyar ajkú lakosságának nagy része református és unitárius hitre tért, akik Krisztus valós eucharisztikus jelenlétét nem fogadják el. Az idézett latin nyelvű rendezői utasítások korabeli teológiai kézikönyvek bibliai utaláshelyeire emlékeztetnek. Ilyen utalásokat találunk a 18. századból Csíksomlyón fennmaradt kéziratos dogmatikai szakkönyvekben is.28 2. Úrnapi játék Csíksomlyón Pro Festo Corporis Christi címmel olvasható a Liber exhibens Actiones Parascevicas... című passiójáték-kéziratgyűjteményben az a rövid, négy stációra osztott színjáték, amelyről - címe alapján - immár biztosan tudhatjuk, hogy Úrnapján adták elő.29 A színdarab szövege egyetlen kéz írása, szerzője és színpadra állítója ismeretlen. Rendezői utasítást nem tartalmaz, továbbá az előadás évszámát és az előadók osztályát sem jelzi. PINTÉR MÁRTA ZSUZSANNA a kézirat lelőhelye alapján a 18. századra datálta az előadás időpontját és elképzelhetőnek tartja, hogy az évszám nélkül lemásolt drámákat azokban az években vitték színre (1724, 1728, 1730, 1735, 1738), amikor előadási adattal nem találkozunk.30 A csíksomlyói úrnapi játék négy állomása az úrnapi körmenet szokásos négy oltára lehetett. A játéknak nincsen cselekménye, az egyes oltároknál angyalok szólalnak meg, és tanítanak az Eucharisztia lényegéről. Az első statiónál 4, a másodiknál 5, a harmadik és a negyedik állomásnál 6-6 angyal szerepel. A Statio prima szerepnév feltüntetése nélkül kezdődik: szinte Prológusként köszönti az egybegyűlteket, és elmondja, hogy Krisztus kihozta a bűnös ember lelkét a pokolból, de az ember a bűnökkel megkeseríti üdvözítőjét. Az úrnap jó alkalom az Istennel való kiengesztelődésre. Angelus 1-3. bűnbánatra és könnyes töredelemre inti a nézőket. A 2. állomás elkezdi az Eucharisztiáról szóló katolikus tanítást részletezni: Krisztus a végvacsorá28 Liber Dogmatum I-III. Csíksomlyó, 1800 körül (Magyar Ferences Könyvtár és Levéltár, Budapest, CSK, 264, 270, 273). 29 Pro Festo Corporis Christi (továbbiakban: Úrnapi játék), Csíksomlyó, XVIII, század. Adatai: KILIÁN - PINTÉR - VARGA 1992. i. m. 71. Ferences iskoladrámák Nr. 81. A színdarab kézirata: Liber exhibens... 715-720. 30 PINTÉR i. m. 1993. 35-36, 43, 124. 354
