F. Mentényi Klára szerk.: Műemlékvédelmi Szemle 2000/1-2. szám Az Országos Műemléki Felügyelőség tájékoztatója (Budapest, 2000)

MŰHELY - Fülöp András: A dunakeszi-alagimajori templomrom régészeti kutatása

17b. Dunakeszi-Alagimajor, templomrom. A késő gótikus templom. 2000. Rekonstrukció: Máté Zsu­zsanna Az előkerült lábazat profilozása vi­szont elsősorban 12. századi oszloplába­zatainkkal, pl. a pécsi népoltár egyik lába­zatával, 72 a kalocsai dombormű ábrázolá­sával 73 vethető össze, falusi templomaink közül pedig Pápóc példáját 74 idézhetjük. E típus legfejlettebb változatának egy 1200 körűire keltezett somogytúri kapulá­bazat tekinthető. 75 Az attikai lábazat tömbszerű kifaragása, alsó, rendkívül la­pos párnatagja alapján mindenképpen egyszerűbb a 13. század folyamán széles körben elterjedt lábazattípusoknál. 7 " Falu­si templomok esetében ugyan mindig szá­molnunk kell egyes archaikus vagy egyszerűbb formák továbbélésével, 77 ám vélemé­nyünk szerint itt Alagon ez kevésbé valószínű, hiszen a kőfaragványok sem képviselhet­tek sokkal alacsonyabb színvonalat, mint az igényes kváderfalazat. A kapuzathoz tarto­zó fejezet 78 levél- és háromeres szalagmotívuma szintén 12. századi székesfehérvári, 79 somogyvári, 80 és ami esetünkben fontos: óbudai és budai 81 faragványokkal mutat ro­konságot (18. ábra). Ezek időbeli felső határát viszont a 12. század közepe körül szo­kás meghatározni. A fentiekből adódó közel fél évszázados különbséget magával a kel­tezéssel kívánjuk áthidalni: templomunk korát a 12. század közepe és a 12-13. század fordulója közti időszakra tesszük, megjegyezve, hogy a kapuzatrészletek - szemben az idézett párhuzamokkal - egy egyszerű falusi templomból kerültek elő. Több részletét tekintve igen közel áll az alagi rotundához a szalonnai református templom korai periódusa. Építésének idejét kutatói, M. Kozák Éva és H. Sallay Marian­ne a 12. század végére - 13. század közepére keltezték. 82 Itt az egykori párkánymagas­ságig megőrződtek a falak, ezek alapján egyértelmű, hogy a szentély tetőgerince bele­metszett a hajó tetőzetébe. 83 Ilyen megoldást feltételezünk Alagon is. (17/a. ábra) Sza­lonnán a templombelsőben az alagi templom fülkéjéhez hasonlót tártak fel a hajóban, a szentély és a déli hajófal találkozásánál. A fülke fenékszintje és a vele egykorú tégla­padló itt összevethető volt, ennek alapján az ásató papi ülőfülkének határozta meg, no­ha az nem a szentélyben volt. 84 Az alagi templom szentélyét bizonyára kváderekből rakott negyedgömb-boltozat fedte, ugyanakkor a hajó boltozásáról nincsen adatunk. Az a tény, hogy az ásatás során semmilyen középpillér nem került elő, megengedi, hogy akár síkmennyezetes, akár bol­tozatos lefedést feltételezzünk. Ez utóbbira dunántúli körtemplomainknál találunk szép példákat, így Öskün, 85 Kallósdon, 86 Bagódon, 87 Nagytótlakon. 88 A színvonalas kialakí­tású alagi templom esetében joggal feltételezhetjük ez utóbbi megoldást.

Next

/
Thumbnails
Contents