Adam Biro - Lővei Pál szerk.: Biró József emlékkiállítása (Kiállítási katalógusok Budapest, 1991)

Arcképvázlat emlékezetből (Hegedüs Géza)

látta, hogy a többiek hogyan mozognak átkarolva táncospár­jukat, és ő maga is a látott ritmusra jól táncolt: a lányok sze­rettek táncolni vele. Ő pedig szakadatlanul a sokszínű kultúra és a még változatosabb női szépség mámorában élt. És a nők — a legkülönbözőbb körökből körébe került leányok, asszo­nyok — nagyon is láthatóan szerették őt. Nagyon kedves, szellemesen csevegő, érzelmeket és gondolatokat vegyítő, jó­megjelenésű magas-vállas fiú volt. Sajátosan keveredett lé­nyében egy felkészült tudós és egy bohémos életformájú (va­lójában nem igazi bohém, komolyan gondolkodó, szavát megtartó) férfi. A politikától azonban meglepően idegenke­dett, noha abban a korban valamiképpen legtöbbünknek nagyon is megvolt a hol érzelmeken, hol belátáson alapuló politikai véleménye. Minket alaposan körülvett a szabadkő­művesek radikális—liberális szelleme: Jóska apja, aki iskola­igazgató volt, a nagyváradi szabadkőművesek egyik vezető alakja volt, egy közös nagybátyánk, hivatásos politikus­képviselő, a magyar szabadkőműves mozgalom vezérkarához tartozott. Engem akkor, és még sokáig bűvöletében tartott a szocializmus, bár ha sohase tudtam összeegyeztetni Marx kö­telező materializmusát idealizmus felé hajló agnoszticizmu­sommal, de gyakorlati magatartásom a munkásmozgalom felé vezetett. Jóska mindezzel nem tudott egyetérteni. Hitte és vallotta, hogy az emberi természet összeegyeztethetetlen egy mindenki számára üdvözítő társadalmi rendszerrel, tehát egyetlen elve volt: idegenkedni minden gyűlölködéstől és minden zsarnokságtól. Az egyik végül is elpusztította őt. — És most már bennem is csak az emléke él. Azt tudom, hogy amikor én már messze voltam a háborús kalandok közt, ő itt­hon megnősült. Mire hazaérkeztem, Jóska már nem élt, fele­sége külföldre ment, sohase láttam. Megmaradtak képei (ámbár sok elveszett közülük), és megmaradtak könyvei. Ezek a képek változatosak, de nem tudnék olyasmit mondani felőlük, amely jellemző a művészi egyéniségre. Biztos technikájú, olykor kifejezetten szép fest­mények és rajzok, de sem akkor régen, sem azóta nem érzé­keltem bennük az egyszer volt, egyetlen művészre jellemző egyéniséget. — Nem így a könyvei. Sokan tudjuk, hogy év­századunk egyik jelentékeny magyar művészettörténésze volt, az erdélyi úri kastélyok barokk stílusának úttörő kutató­ja. Az európai szellem és ezen belül a magyar költészet, mű­vészet, az európai magyar-lét átélése és átéltetése — talán ez a közös szenvedély volt rokonságnál is mélyebb jóbarátsá­gunk alapja — áthatotta minden sorát, és életműve múlhatat­lan bizonyságtétel általában építészetünk, de ezen belül főleg Erdély és a Partium évszázadairól. Ez nem személyes emlék, ez kultúrtörténelem, de elválaszthatatlan legszemélyesebb emlékeimtől. Hadd fejezzem be két hiteles véleménnyel. Két kitűnő em­bertől, akik jól ismerték őt, mindkettejüket mestereként tisz­telte. Az egyik Csók István volt, a nagyszerű festő, a másik Gerevich Tibor, a nagytudású művészettörténész. Jóska halá­la után beszélgettünk róla, együtt emlékeztünk rá. Csók ezt mondta: „Milyen jelentékeny művésszé magasodott volna, ha nem ragadja el a tudomány. így csak ígéret maradt". — Gerevich ezt mondta: „O volt a legjelentékenyebb a tanítvá­nyaim között, és azért lehetett igazán jó művészettörténész, mert belülről élte át a művészetet, mert igazi festőművész volt, akinél elsajátított művészete volt tudományának tárgya és alapja". Azt hiszem, ez a két szakértő vélemény jól egészíti ki azt a képet, amelyet saját emlékeim alapján próbáltam felvázolni. Hegedűs Géza

Next

/
Thumbnails
Contents