Magyar Műemlékvédelem (Országos Műemléki Felügyelőség Kiadványai 9. Budapest, 1984)

Helyreállítások - Sedlmayr János: A soproni Ó-zsinagóga helyreállítása

JEGYZETEK 1 Sallay Marianne- Sedlmayr János: A soproni középkori zsinagóga. Magyar Műemlékvédelem 1959-1960 Bp. 1964 191-205. 2 Csatkay-Dercsényi: Sopron és környéke műemlékei. Bp. 1956 299. 3 A helyreállítási tervekkel együtt itt is tudományos dokumentáció készült. (OMF Tervtárában található.) A megelőző állapot felmérését még a VÁTI készítette, építész-.Lombár Pál. A tudományos dokumentáció Dávid Ferenc művészettörténész munkája. 4 A soproni egyhajós középkori zsinagógákhoz leginkább az elpusztult mütenbergi hasonlított. Krautheimer, R.: Mittelalterliche Synagogen, Berlin, 1927 5 Részletes tudományos feldolgozását lásd Dávid Ferenc: A soproni Ó-zsinagóga c. kiadványban. Bp. 1978 t> Az Uj u. 11. számú telken álló XIV. század második felében épült zsinagóga kutatása és helyreállítása 1957-60 években készült. Művészettörténész: H. Sallay Marianne, tervező: Sedlmayr János, szobászrestaurátor: Szakái Ernő, kivitelezés: OMF Soproni Építésvezetősége. Ma már szükségesnek tartjuk, hogy több telekre kiterjedő kutatás után az Uj utca 11. szám alatti zsinagóga újbóli helyreállítására még egyszer sor kerüljön. 7 Az Uj utca 22—24. szám alatti Ö-zsinagóga tervét 197273 évben készítettük az OMF Tervezési Osztályán (osztályvezető: Horler Miklós), kivitelezése 1973-ban indult. (Építésztervező: Sedlmayr János, statikus: Vándor András, gépészeti és elektromos terv: Szombathelyi Tervező Vállalat. Kivitelezés: OMF Soproni Építésvezetősége). 8 A részletesebb falkutatás előtti első tervezési programunk szerint az utcai épületekbe tervező irodai kirendeletséget kellett elhelyeznünk, de erre alkalmatlan lett volna (1971). Később újabb tervezési programot készítettünk, amely lényegében azonos a megvalósult elrendezéssel (1972). 9 Sedlmayr János: Elpusztult boltozatok érzékeltetésének hazai példái. Műemlékvédelem. 1979/2. 10 A vb. boltmezőknek, valamint az egész épületnek szerkezeti tervét Vándor András statikus készítette és művezette. 11 A kőszobrászati munkákat, így az Áron-fülke és a bejárati ajtókeret kiegészítését Kőfalvi Imre szobrászrestaurátor irányította. 12 Az összes nyílászáró szerkezetet és berendezést, beleértve a faszobrász jellegű, új körablakot is, az OMF Központi Műhelye készítette, Muka István vezetésével. Művezetők: Ébner György és Steierlein István. 13 Alapját nem találtuk meg, néhány kofaragvany a bima felépítményéhez tartozhat. 14 Régész: Gömöri János, Sopron, Liszt Ferenc Múzeum. 15 A kiállítás forgatókönyvét Dávid Ferenc készítette, kivitelezését és az installációt Sedlmayr János tervezte, kivitelezését a Liszt Ferenc Múzeum házüagosan oldotta meg. 16 A lakóházak felújítását a Soproni Ingatlankezelő Vállalat finanszírozta és bonyolította. 17 A kertészeti terveket /. Szikra Éva készítette. 18 Építésvezető kezdetben: Szalay József +, majd: Orosz József. Művezető: Tauber Vincéné, brigádvezető: Dóka András. A helyreállítás három év alatt készült, 1976. március 31-én fejeződött be. RESTAURIERUNG DER ALTE-SYNAGOGE IN SOPRON An der Westseite der ehemaligen Judengasse, auf der Gründen der Häuser Nr. 22 und 24 der heutigen Gasse Uj utca wurde der Gebäudekomplex der zweiten Synagoge entdeckt.Diese Synagoge wurde früher gebaut, als die in der selben Gasse Nr. 11 stehende und in den fünfziger Jahren wiederhergestellte andere. Die neuentdeckte ist auch baugeschichtlich von grösserer Bedeutung. Sie blieb auch in ihrer ganzen Anordnung wohler erhalten und die Möglichkeiten der Restaurierung und DarsteUung waren auch weitaus günstiger. Im Vergleich der beiden Restaurierungsarbeiten soll erwähnt werden, dass zur Zeit der Arbeiten der zweiten Synagoge die in letzten Jahrzehrten durchgeführten Forschungen, die an alten Bauten in Sopron gewonnenen Erfahrungen, sowie die Aehnlichkeiten der zwei Synagogen vielerlei Belehrung gewährten. Es reichte auch zum Vor teü, dass die Arbeiten an der zweiten Synagoge fünfzehn Jahre später eingeleitet worden sind und während dieser Zeit die wissenschaftlichen Forschungsmethoden sich fortentwickelt hatten. Auch standen zu der Vollführung dieser Restaurierungsarbeiten günstigere finanzieUe Verhältnisse und auch behördliche Mitwükung zur Verfügung. Bei der ersten Synagoge beschränkten sich die Arbeiten lediglich auf das Wiederherstellen des Innenraumes und des auf dem Grundstück stehenden Hauses. Bei der neuentdeckten gelang es, die ehemalige vollständisc Disposition zur Schau zu legen. Diese Synagoge wurde vor Ausarbeitung der RestaurierungsPläne fast vollständig schon bekannt. Die mittelalterliche Einfassungsmauer war an der Grenze der später in zwei Grundstücke verteüten Terrains grösstenteüs noch erhalten geblieben, die dazu in neuerer Zeit angebauten eintraktigen Gebäudeflügel wurden abgerissen. Der an der hinteren Mauer des Grundstücks stehende Gebäudekomplex wurde demzufolge schon von der Gasse sichtbar. Das Barockzimmer überhalb des Torgangs des Hauses Nr. 22 wurde von der Seite des mittelalterlichen Gebäudes her abgerissen. Das sich von der Gasse her erschliessende Denkmalgebäude besteht aus drei Teüen: Aus der höheren Synagoge, aus dem nördlichen Seitengang und aus der in der hinteren Seite angebauten Frauenschule. Es wurden auf die bis zum Hauptgesims erhalten gebliebenen Mauern neue Dächer vorgesehen, auf die Synagoge kam ein Dach mit einer Stcüe von über 60 Grad, damit es über die in der Umgebung stehenden Häuser hinübersteigt. Die mittelalterlichen inneren Seitenmauern konnten, trotz der zahllosen Umbaue und Durchbrüche, authentisch wiederhergestellt werden. Zur Umrahmung einiger Öffnungen und zum Ersatz des östlichen Rundfensters wurden Fensterstöcke aus Eichenholz geplant. Ebenfalls aus Holz wurde die in der Mitte der Synagoge stehende bima, von der nur das Fundament erhalten blieb, verfertigt. Das zugrunde gegangene Gewölbe der Synagoge wurde durch Ersetzen einiger Gewölbekappen mit Stahlbetonelementen, sowie durch Ergänzung der Mauerpfeüer und die Wiederlagern angedeutet. Uberhalb des Ganges und des Gebetshauses der Frauen ist statt der Decke das offene Dachwerk sichtbar. Überhalb des in nördlichen Hof erschlossenen Ritualbads wurde aus Stahlbeton ein Schutzbau in einfacher Form angelegt, dessen Innenraum das Licht durch ein Opeion erhält. Die zugrunde gegangene Einrichtung wurde in den Räumen der Synagoge mit einigen neu verfertigten und zu Andeutungszwecken angebrachten Sedüien, siebenarmigen Leuchtern und einer kleineren Ausstellung ersetzt. Letztere macht nicht nur den Besucher mit der Geschichte der Synagoge, den jüdischen Festtagen und einigen Zeremonien bekannt, sondern berichtet auch über die hier unternomenen Forschungen und die Wiederherstcllungsarbeiten.