Magyar Műemlékvédelem 1971-1972 (Országos Műemléki Felügyelőség Kiadványai 7. Budapest, 1974)

Tanulmányok - Szanyi József: Műemlékvédelem a budai várnegyedben

MŰEMLÉKVÉDELEM A BUDAI VÁRNEGYEDBEN Talán az időszerű események Budapest közel­múlt centenáriuma, a magyar műemlékvédelem 100 éves évfordulója, a Budapesti Műemléki Felügye­lőség 15 éves fennállása - is indokolják, hogy szá­mot adjunk országunk, népünk egyik legjelentősebb műemlékegyütteséről. — A fővárosi műemlékvéde­lemnek másfél évtizedre kiterjedt rövid szakasza is figyelemre méltó eredményekről tanúskodik, ezen túlmenően európai vonatkozásban is elismeréssel méltatják a várnegyed befejezéséhez közeledő rekonstrukcióját. Erről információnk legtelje­sebb igazolását szerezhettük be a Vár falai között 1972-ben lezajlott ICOMOS közgyűlés nemzetközi szakembereitől is. A műemlékvédelemről általában Korunkban minden kulturális értéket képvi­selő alkotást vagy művet kritikai elemzés mellett igyekszünk megtartani, és ha kell, tör­vényes védelmet élvezve, megbecsülésre érdeme­sítünk. A múlt tudományos felfedezéseinek és művé­szeti alkotásainak összessége alkotja a kulturális örökségünket. Ez az örökség tükrözi elődeink poli­tikai és társadalmi küzdelmeit, hagyományait. Társadalmunk magára vállalja a nemzet anyagi és szellemi örökségének védelmét, és a legnagyobb tisztelettel kezeli azokat az alkotásokat, amelyek mai kultúránkat gazdagítják. Ha tradicionális értékeink tiszteletben tartásá­ról szólunk, akkor ezen nemcsak az objektumok helyreállítását értjük még a szorosan vett műemlékvédelem esetében sem —, hanem azt a célt is, amely tulajdonképpen ennek társadalmi életünkben betöltött szerepét és jelentőségét szol­gálja. Az ügy gyakorlati jelentősége mellett amely a műemlékvédelmi tevékenység szakszerű­ségét hivatott biztosítani — az elméleti módsze­rek is számottevőek, és társadalmi tudatformáló és ízlésfejlesztő esztétikai nevelő hatásuk sem el­hanyagolható. A műemlékvédelmet tehát úgy értelmezhetjük, hogy egyrészt a védelem tár­gyára - általában építészeti emlékek védelmére irányuló gyakorlati tevékenység, másrészt pedig tudatos benne az, hogy társadalmi tudat formáló ha­tása van. Gyakorlati célja az, hogy az emlékeket anyagi valódiságukban eredeti formában és állapotban fenntartsuk, és ezzel egyidejűleg biztosítható az is, hogy jelentéstartalmuk érvé­nyesüljön a társadalmi tudatban. Abban, hogy műemlékvédelmünk eredményessé válhatott, két fontos tényezőt kell megemlíte­nünk: a törvényességet és társadalmi átalakulá­sunk folytán a tulajdonviszonyok jellegében be­következett gyökeres változást. Az 1949. évi 13. sz. törvényerejű rendelet megjelenése volt az elő­feltétel ahhoz, hogy társadalmunkban közüggyé, társadalmi jelentőségű fontos kérdéssé válhatott a műemlékvédelem. A tulajdonviszonyok változá­sai pedig abban jelentenek segítséget, hogy az épületek zömmel állami tulajdonba kerültek, és így a magántulajdon kötöttségei nem akadályoz­hatják a tervszerűséget igénylő műemlékvédelmi feladataink teljesítését. A társadalmi átalakulás következménye az is, hogy oktatási és kulturális téren is döntő változás következett be. Műemlék­védelmünkről pedig beigazolódott, hogy a szo­cialista kultúrpolitika célkitűzéseit tartozik szol­gálni, és egyben olyan tevékenység, amely a vé­dett építmények megóvását, fennmaradását és megfelelő hasznosítását hivatott biztosítani. Mai társadalmunk elveiből következik az is, hogy tradicionális értékeinknek éppoly hűséges őrzői kívánunk lenni, mint amilyen érzékenyen igyekszünk korszerűt és újat alkotni. A tudomá­nyos megismerés mérhetetlenül dinamikus fejlő­dése csakúgy, mint az emberi élet alapjainak gyors változásai — a múlt gyakorlati tapasztala­taiban gyökereznek, annak évezredes tanulsá­gaiból csíráznak. Nem véletlen tehát az a jelenség, hogy manapság a tudományos tech­nikai forradalom korában milliók és milliók szellemi és érzelmi kapcsolatává és érdeklődésévé vált a műemlékvédelem. Rájöttünk, hogy az emberi képzelet nem építhet fel biztos jövőt más­ként, mint a múlt és jelen elemeiből. Az átütő erejű fantázia sem boldogulhat a letűnt korok megfigyelése és tapasztalata nélkül. A múlt el­méleti síkon összegezett eredményei és értékei a gyakorlatba tevődnek át. A múlt és jelen egy­idejűsége a történelmi folyamat ábrázolásában

Next

/
Thumbnails
Contents