Magyar Műemlékvédelem 1991-2001 (Országos Műemléki Felügyelőség Kiadványai 11. Budapest, 2002)

Haris Andrea: Kastélykápolnák hajdan volt díszei és meseterei. Körmend és Eszterháza

9. kép. Körmend, Batthyány-kastély, kápolna, az oltár felőli falszakasz a helyreállítás előtt, 2000 ben, mélyen a még képlékeny anyagba nyomták bele, felső részét szögekkel rögzítették, majd rámintázták a felhőket, A bontás során kerültek napvilágra az említett szögek, melyeket gyári huzalszögekként azonosítot­tunk. [,..] Az oldalfali bontásoknál találtunk meg a kápol­na egykori villany-világításának vezetékeit is, A díszmű­vakolás alatt végighúzódó drótokat - mint megállapítha­tó - nem utólag ágyazták a falba, mert a csöveket borí­tó habarcs anyaga megegyezik a díszművakolás anya­gával. A viszonylag modernnek számító, csőben húzott textilszigetelésű vezetékek csak a XX. században vál­nak elterjedtté. Még inkább datáló értékűek lehetnek a második emeleti urasági karzat mellvédjén szereplő családi címerek, melyek az anyag- és festékvízsgálatok szerint szintén nem utólagos rátétek, hanem az oldalfa­li bedíszítéssel egy időben készült jelképek." A fentiek alapján bizonyos, hogy a megmaradt stukkós mezők mind a boltozaton, mind az oldalfalakon egy időben ké­szültek, ezért a stukkó Batthyány-Strattmann László fe­lesége, Coreth Máriának címere miatt, csak 1915 után­ra keltezhető, A stukkóval teljesen beborított boltozat középpontjá­ban az Isten szeme ábrázolás helyezkedik el, amelyből sugárnyalábok indulnak ki körkörösen. (6. kép) A sugár­nyalábok beágyazódnak a felhőkoszorúba, időnként elő-elő villanva belőle, A felhőkoszorút puttó fejek és fél-, vagy negyedalakos puttó figurák gazdagítják, ame­lyek monstranciát, kelyhet, olajágat, füstölőt tartanak ke­zükben, valamint harsonát fújnak. (7. kép) A puttó fejek, illetve alakok elhelyezkedése - szemben a sugárkoszo­rú merev rendjével - esetleges, mondhatnánk rendszer nélküli, Kivételt képeznek az oltár két oldalán lévő egy­másnak tükörképeként elhelyezett harsonás puttófigu­rák, A stukkó alapfestése fehér, zöldes-szürkével fino­man modellált, míg az Isten szeme és a sugárkoszorú aranyozott. 33 A 17-18, század stukkóművészetében jó néhány példát lehet találni az oltár mögött, vagy rész­ben fölötte elhelyezett Isten szeme ábrázolásnak, a kör­mendihez hasonló felhőkkel, puttókkal körülvett stukkó­díszítéssel, 34 Térben és formailag leginkább a bécsi Michaelerkirche stukkó dekorációja kapcsolható a kör­mendi stukkós munkához, Anélkül, hogy írásos adatok és mesterek hiányában előképnek, példaképnek mer­ném tekinteni a bécsi templom 1781 -ben Johann Bap­tist d'Avrange által készített munkáját, a körmendi kas­tély ugyan kevésbé plasztikus, 1915 körüli stukkójának megformálásához, nagyon sok azonosságot ki lehetne mutatni a két stukkódíszítés között. Nincs adatunk arra sem, hogy Batthyány-Strattmann László miért válasz­totta a tér díszítésére a stukkót. Meghatározhatta dön-

Next

/
Thumbnails
Contents