Dr. Kubassek János (szerk.): Földrajzi Múzeumi Tanulmányok 17. (Magyar Földrajzi Múzeum; Érd, 2008)

KÖZLEMÉNYEK - Dr. Hajdú Zoltán: Az antropogeográfia elfeledett hazai képviselői

Az antropogeográfia vagy más néven emberföldrajz a modern földrajztudomány kialakulásakor kinőhetett a természettudományi, gazdasági, katonai megkö­zelítésből valamint a társadalomtudományok (törté­nettudomány, jogtudomány, közgazdaságtan stb.) vi­szonylag széles köréből. Sajnos a kor - természeti föld­rajzot, geológiát művelő - magyar geográfusai kellő távolságból, sőt elítélően szemlélték az emberföldrajz törekvéseit. A sokszor késhegyre menő viták „győzte­sei" és - azok későbbi követő - gyakran feledtetni pró­bálták a „vesztesek" eredményeit, álláspontját, szemé­lyét. A tanulmány három geográfus - Hanusz István, Czirbusz Géza, Kalmár Gusztáv - részben elfeledett munkásságát összegzi és értékeli. A feledésről és a feledtetésről Mind nemzetközi, mind pedig a magyar földrajztu­domány történetének egyik bonyolult, szinte örök kérdése a társadalom és a földrajzi környezet kö­zötti viszony, valamint az ember földrajzi jelentősé­gének és földfelszíni szerepének a megítélése volt. A társadalmak politikai szervezeteként létrejött államok, birodalmak mind a klasszikus, a tradicio­nális földrajzban, mind pedig az államismékben, és az enciklopédikus földrajzban is szerepet kaptak. Az ember földrajzi szerepe, tevékenységének, alko­tásainak földfelszíni hatása és jellege új módon ve­tődött fel, s különösen fontossá vált a XIX. század másodikfelében. Ademográfiai robbanás,a modern ipari forradalom, a hatalmi átrendeződések miatt az egyetemi oktatás szintjén is intézményesedő, modern földrajztudomány szembe kellett, hogy nézzen a valóságos folyamatokkal. Az antropogeográfia (emberföldrajz, társadalom­földrajz) kérdésköre nem csak földrajztudományi szakkérdésként fogalmazódott meg, hanem min­denki számára szinte azonnal világossá vált, hogy egyfajta világszemléleti, világnézeti, ideológiai jelentősége, illetve összefüggésrendszere van a válasznak. Egyre kevésbé volt fenntartható az a megközelítés a földrajztudományban, hogy a világ természeti földrajza mellett alig létezik a szerves világ földraj­za, amely magában foglalja a növény-és az állatvi­lág, valamint az ember földrajzát. A megszülető új földrajztudomány modern dualiz­musának (természeti-, emberföldrajz) kialakulása hosszú és bonyolult folyamat eredménye. A nem­zetközi, különösen a német földrajztudományban is késhegyig menő küzdelem folyt a kérdésben. Az antropogeográfia kinőhetett a természettudo­mányi, gazdasági, katonai stb. megközelítésekből, valamint a társadalomtudományok (történettudo­mány, jogtudomány, közgazdaságtan stb.) viszony­lag széles köréből, sőt teológiai értékrendből is. Az emberföldrajz körüli szakmai, politikai küzdel­mek nagyban hozzájárultak ahhoz, hogy a vitat­kozó felek, illetve azok későbbi hívei, követői a „győzelem" után feledtetni próbálták a „vesztesek" álláspontját, illetve személyüket is. A feledtetés különösen nem szerencsés, ha a tudománytörté­net területén is intézményesül. Magyarország esetében sajátos módon történé­szek (Marczali Henrik, Márki Sándor), jogá­szok (Hunfalvy János, Teleki Pál), szociológus (Dékány István), valamint a különböző rendekhez tartozó szerzetesek játszottak jelentős szerepet az antropogeográfia kialakításában. A magyar földrajztudomány történetében a fele­désnek és feledtetésnek valóságos forgatókönyvei alakultak ki. Hunfalvy János, a modern magyar földrajztudomány intézményeinek a megteremtő­je halála után néhány évvel már elfelejtődött szak­mailag, igaz emberi tartása példa maradt a fiata­labb nemzedékek számára. A későbbiekben szinte természetes módon megismétlődött, hogy az „új 48

Next

/
Thumbnails
Contents