Dr. Kubassek János (szerk.): Földrajzi Múzeumi Tanulmányok 15. (Magyar Földrajzi Múzeum; Érd, 2006)
KÖZLEMÉNYEK - Dr. Lázár Imre: Festőecsettel a világ körül
hindu templomokat, amelyek nagyon nagy hatással voltak rájuk. A templomok faragványairól egész sorozat rajzot készítettek. December végén és január elején Nanda Lál Bósszal, az egyetem művészeti tanszékének vezetőjével és tanítványaival Bihárba, a buddhizmus legfontosabb történeti színhelyeire látogathattak. Rádzsgirban az első buddhista zsinat színhelyét, Nálandában a nagy buddhista kolostor romjait, míg Bódh-Gajában a Buddha megvilágosodásának helyszínét keresték fel. Ezek a helyek egész életükre bevésődtek az emlékezetükbe, sok inspirációt adva későbbi alkotásaikhoz is. Az 1930—31 -es évek gazdag termését több kalkuttai kiállításon mutatták be 1931 végén, nagy sikerrel.32 A sántinikétani erőgyűjtés után a következő évek szinte állandó utazással teltek. 1932-ben meghívást kaptak egy sor indiai uralkodótól. Vendégei voltak a dzshalavári mahárádzsának, a nemrégiben felépült Újdelhiben betekintést nyertek a brit alkirályi udvar életébe. Meghívta őket Patijálá mahárádzsája is, az uralkodó kérésére lefestették a híres Pindzsor-kertet. A nyarat Szimlában és Csailban, a mahárádzsa és családja kedvelt hegyi üdülőhelyein töltötték. Novemberben Kasmírba és Lahórba látogattak, majd a Gan- gesz-völgyben Benáresz, Agrá, Fatéhpur Szikri emlékeit keresték fel. Eljutottak a szikhek szent helyeire: Amritszárba, Beászba, a hindu zarándokhelyekre Ha- ridvárba és Risikésbe. Ez után Rádzsaszthán néhány nevezetessége: Dzsaipur, Ádzsmér és Puskar következett. Innen Gudzsarátba mentek tovább. Ahmadábád- ban meglátogatták Mahátmá Gandhi Szabarmati As- ramját, bár maga Gandhi akkor nem volt ott, mert az angolok börtönében ült. Decemberben Bombayban rendeztek kiállítást33, amelyet az ottani kormányzó nyitott meg. Akkor először volt alkalmuk kihajózni a híres Elefantha-szigetre és megnézni a Trimurtit, Siva hatalmas, háromarcú szobrát. Ez az alkotás is egyik fő motívuma lett Sass Brunner művészetének, amelyet számos változatban megfestett.33 Hasonlóan mély hatással voltak rájuk Adzsantá falfestményei és Ellórá sziklatemplomai. A következő, 1933-as év hájderábádi tartózkodással kezdődött, ahol a nizám vendégei voltak. Februárban kiállításukat Burusévar hercegnő, Kemál Atatürk lánya, a trónörökös felesége nyitotta meg.35 Itt ismerkedtek meg az indiai függetlenségi mozgalom egyik vezéralakjával Szaródzsini Naiduval.36 Ugyancsak Hájde- rábádban találkoztak először Dr. S. Rádhákrisnannal, a nagy indiai filozófussal. A májust a Nílgiri-hegy- ségben található nyári üdülőhelyen, Útakamundban töltötték, ahol nagy érdeklődéssel festették le a hegyekben élő őslakók, a tódák életét. Innen Májszúrba, majd Srírangapatnamba mentek. Végigjárták az akkori Májszúr állam legszebb műemlékeit: lefestették Sravana Bélagóla híres dzsaina kőkolosszusát, a Gó- matésvarát, felkeresték Bélur és Halébid 12. századi, Hójsala királyok által gazdagon díszített templomait. Augusztusban Bangalórban rendeztek kiállítást, majd Tamilnáduba utaztak. Pondicherryben felkeresték Au- robindót és francia származású feleségét, a földreszállt istennőként tisztelt „Anyát”. Végiglátogatták Mahába- lipuram, Csidambaram, Kumbakónam, Tándzsavúr, Tirucsirapalli, Madurai csodálatos templomvárosait, műemlékeit. Időközben otthon is egyre többet lehetett hallani a két Brunner indiai sikereiről. Egyre több újságcikk ismertette indiai kalandjaikat37, hazajuttatott indiai képeiket több kiállításon is bemutatták3*. A nagykanizsai moziban nagy sikerrel vetítették azt a filmet, amelyben Sass Baba (Brunner Erzsébet) Tagore egyik kompozíciójára táncol a költő jelenlétében35. 1934-ben Bangalórban találkoztak Mahátmá Gandhival, aki éppen akkor szabadult a börtönből. Brunner Erzsébet, aki akkorra már megmutatta képességeit arcképfestőként, arra kérte Gandhit, üljön modellt neki. „Miért akar maga megfesteni egy ronda öregembert?” - kérdezte Gandhi a 24 éves lánytól. „Nem a külsejét, hanem a lelkét akarom megfesteni” — volt a hetyke válasz. „Merész vállalkozás egy ilyen kis leánytól” - kontrázott a Mahátmá (a név, mint ismeretes, Nagy Lelket jelent), s fél órát adott Erzsébetnek. Az elkészült portrét azután megelégedéssel szignálta. A kép ma a delhi Modern Művészetek Nemzeti Galériája féltett kincse. Hamarosan Kúnúrban találkoztak újra Gandhival. Itt Brunner Erzsébet súlyosan megbetegedett maláriában. A beteg lányt Gandhi személyesen ápolta. Miután Gandhi Vardhába távozott, nyomozók jelentek meg, és a Gandhihoz fűződő kapcsolataikról faggatták a Brunnereket. A fiatalabb Erzsébet felépülése után visszatértek Bangalórba. Itt találkoztak J. Krisna- murtival, a Teozófiai Társasághoz tartozó filozófussal. Brunner Erzsébet róla is portrét festett. 44
