Lux Pannoniae Esztergom, Az ezeréves kulturális metropolis konferencia 2000. június 15-16-17. (Esztergom, 2001)

KÖRMENDY KINGA: Kódexek, könyvek Esztergomban 1543 előtt. Fennmaradt kötetek

446 jelzetű breviáriuma is -, amelyek tulajdonosai a javadalmaik alapján Kalocsa-Báccsal és Székesfehérvárral voltak kapcsolatban, a liturgikus gyakorlatban valamennyi eltérő helyen a zágrábi csoporthoz kapcsolódnak.

43 Kálmáncsehi zágrábi kapcsolatai — Mikó Árpád szerint — döntőek kódexeinek készíttetése idején.

44 Kálmáncsehi Domokos kódexei magánhasználatra, egyéni megrendelésre készült liturgikus könyvek,

45 csak a díszítésük azonos műhely terméke.

46 A liturgikus könyvek szövegeinek mintapéldányai különböző rítushoz kapcsolódnak. New Yorkban lévő missaléja és breviáriuma esztergomi rítusú,

47 a zágrábi székesegyház kincstárában lévő missale (RK Ms 355) 1481-1482-ből való úti missale, amelyik Wehli Tünde szerint a New Yorkban lévő kódexszekkel "egyazon műhely egy időben dolgozó, többé-kevésbé azonos kezeinek produkciója."

48 Zágrábhoz második possessora Thúz Osvát révén kapcsolódik.

49 Kálmáncsehi Párizsba került hóráskönyve 1492 körül készült, szintén magánhasználatra.

50 Az OSZK 446 jelzetű magánbreviáriumának liturgikus rendje a zágrábi gyakorlathoz áll közelebb. Ezért elfogadhatatlan, hogy kizárólagosan csak a possessorok javadalmai alapján határozzuk meg liturgikus kötetek rítusbeli hovatartozását.

51 A fentiek figyelembevételével indokolatlan, hogy Kálmán csehinek az OSZK Cod. 446 jelzetű breviáriumát, mint a székesfehérvári liturgikus gyakorlatot

52 követő kódexet tartsuk számon, és elfogadjuk más kódexek, tanulmányunk esetében az OSZK Cod. Lat. 409 jelzetű breviárium rítusának meghatározásához. Az OSZK Cod. 409 jelzetű breviárium liturgikus rendjének meghatározására a rendelkezésünkre álló segédletek alapján elvégeztük mind az esztergomi, mind a Kalocsa-bácsi szokásrenddel való összevetést a jellegzetes pontokon.

53 A Cod. 409 jelzetű breviárium egyes jellegzetes pontokon az esztergomi gyakorlatot követi, más esetekben eltér az azonos esztergomi és kalocsai megoldásoktól, több jellegzetes pontnak tartott tétel pedig hiányzik belőle.

54 így egyértelműen csak annyit mondhatunk, hogy az esztergomi Szent Miklós templomban használt breviárium egyik egyháztartomány liturgikus rendjét sem követi. Leegyszerűsített rendje

55 arra utal, hogy az OSZK Cod. 409 magáncélra összeállított breviárium. Egyik tulajdonosa vagy használója az az Andreas de chomlos lehetett, akinek halálozási évét beírták a kalendáriumba: f. 6v. dec.17. Andreas de chomlos obiit 1450.

56 Ennek a bejegyzésnek a figyelmen kívül hagyása miatt a kódex datálása