Vörös Béla 1899-1999 Emlékkönyv (Esztergom, 1999)

OLVASÓKÖNYV A TÁJÉKOZÓDÁSHOZ - Lajta István: Vörös Béla és az elefántcsontfaragás (1948)

A XV. század második felétől hanyatlásnak indul az elefántcsontfaragás. Mégegyszer a barokk művészetben jut szerephez, sőt tradícióban gazdagodik, kínai és japán hatá­sokkal. Vörös Béla nem a tradíciókat megőrző úton indult el, hanem az építő-formáló ösztönre támaszkodva, a mai kor igényeinek megfelelő konstruktív szellem útján. Formafel­fogása a néger művészethez (Dahomey, Bénin), Archipenko és Laurens formavilágához kapcsolódik. Nem apró részekből rakja össze a formát, ellenáll az anyag nyújtotta csábításnak, mely elefántcsontfaragó elődeit a csipkeszerű kidolgozásig vitte. Az anyag szépségét így nagyon tiszta felületeivel jobban kimutatja, mint gazdagmívűségre törekvő elődei. Mindenben alkalmazko­dik az elefántcsont természetéhez, mondhatnánk, elefánt­csontban gondolkodik. Mondanivalója szűkszavú, össz­hangban az anyag kötöttségével. Stilizálása nem a részle­tek dekoratív hangsúlyozása. Nagyvonalúságra, a tömegek elosztásának egyensúlyára és világos tagoltságára, a for­mák eleven ritmusára törekszik. Fő erőssége munkáinak konstruktív tendenciája és organikus egységbefogása. Ilyen törekvésekkel új utat mutatott, mondhatnánk, for­radalmasította az elefántcsontfaragást. A kapitalista társadalomban az elefántcsontfaragás el­vesztette azt a szerepet, melyet minden eddigi korban be­töltött. Ez a társadalmi rendszer az elefántcsontot teljesen kommercializálta. Nem a kornak megfelelő művészi for­mában használják fel, hanem minden művészi morál nél­kül, a régi korok eredményeinek és munkáinak másolásá­ra, hamisítására és kereskedelmi iparcikkek gyártására alkalmazzák. Vörös Béla igazi érdeme és jelentősége abban van, hogy visszavezette az elefántcsontfaragást eredeti rendeltetésé­hez és hivatásához, hogy a mai kornak szellemiségét fejez­ze ki.

Next

/
Thumbnails
Contents