A Balaton tudományos tanulmányozásának eredményei III. kötet - A Balaton környékének társadalmi földrajza. 1. rész: A Balaton-mellék történelme (Kiadja a Magyar Földrajzi Társaság Balaton-Bizottsága. Budapest, 1913)
3. szakasz. A Balaton környékének egyházai és várai a középkorban / Békefi Remig - 1. A Balaton környékének egyházai a középkorban - 3. Szerzetes egyházak
il Balaton környékének egyházai és várai a középkorban. 199 meg állandóan hiteleshelyi feladatokat végez. Zsolozsmázásról tehát szó sincs. Minden úgy van, a mint az első vizsgáló-biztosok találták. Az általok fölvett leltárból nem hiányzik semmi sem. S ha a monostorról nem gondoskodnak, teljesen tönkremegy.1 Ilyen tapasztalat után érthető, hogy II. Ulászló király, a Pannonhalmán 1510-ben nagy káptalanra egybegyűlt apátok kérésére, beleegyezett az apátságok megreformálásába. A pannonhalmi szent-mártoni, a somogyi és zalavári apátok 1511 aug. 16-án megállapodnak abban, hogy a benedekrendi apátságokat unióba vonják, az egyes apátságokat megreformálják s ha ennek valamelyik apát ellenszegül, három figyelmeztetés után elmozdítják állásából. Az ügy vezetése a pannonhalmi apát kezeibe jutott.'1 Az eredményt hamarosan látjuk. 1512-ben nyolcz apátság — Pannonhalmi Szent-Márton, Pécsvárad, Szekszárd, Báta, Somogy, Zalavár, Garam-melletti Szent-Benedek és Bakony-Bél — a Pannonhalmán megtartott káptalanon unióba lép azon egyenes célzattal, hogy az említett monostorokat a pusztulásból és romokból kiemeljék s Isten segítségével, Ő Felsége és az ország főrendéi közreműködésével, tizenegy évi munka és költekezés után, idegen kezekből visszavegyék, törvényes főpásztorokról, a monostorok sérthetetlenségéről és a rend fennmaradásáról gondoskodjanak. A megállapodás szerint ezen monostorokban egyenlő szertartás s mind az énekben, mind a ruházatban s minden egyébben teljes egyenlőség leszen. A három évenkinti tartományi káptalanon kívül még évenkint is lesz káptalan és hivatalos látogatás. Egyik monostor szerzeteseit a másik, már reformált monostorba át lehet helyezni, de csak engedelmesség-levéllel. Az említett monostorok apátjai az unióra lépett monostorok mindegyikével úgy törődjenek, mintha a saját- ukról volna szó, hogy anyagilag és szellemileg el ne züljenek. Ha az egyik monostort japátja meghal, újat csak két praesidens és az unióban levő két szomszédos apá jelenlétében lehet választani. Ha valamelyik monostorban nincs apátnak való ember, akkor a konventek valamelyikéből kell választani, a melyet már megreformáltak. Kicsi vagy nem reformált monostorból azonban nem szabad választani. A praesidensek által kánonilag választott várnagyok az apátnak és praesidensnek hűséget és engedelmességet esküsznek s ezeknek a tudta nélkül nem változtathatók, hacsak csel vagy csalás nem bizonyul rájok, a mit a főpraesidenssel nyomban tudatni kell. A megválasztott apát hűséget és engedelmességet fogad a káptalanon a reformokra és a káptalani határozatokra nézve ; a várnagyok meg az új apátnak fogadnak engedelmességet. Az apátok saját konventjüknek egyszer, a káptalanban, vagy legalább a visitátoroknak beszámolnak a monostor jövedelmeiről, hogy a fenmaradó összeget a monostor fentartására és reformálására lehessen fordítani. A káptalanokon rendi költségekre bizonyos összeget közös pénztárba tesznek ; s ennek őrzésével egy apátot és konventi tagot bíznak meg. A rendtagokat az egyes monostorokban a helyi viszonyok szerint kell ellátni.1 * 3 Pál pécsváradi és János szekszárdi apáton kívül, Pancsics Mihály somogyi apát is vádolja Máté pannonhalmi szent-mártoni apátot II. Lajos király és Bakócz Tamás esztergomi érsek előtt, mivel a főapátság részére olyan oklevelet szerzett X. Leo pápától, a mely az ő jogaikra sérelmes.4 1 Magy. orsz. levt. Dl. 21890. sz. 3 Sörös Pongrácz: A bakonybéli apátság tört. I. 185. 3 U. a. U. o. : III. 644—646. * U. a. : U. o. III. 702.
