A Balaton tudományos tanulmányozásának eredményei III. kötet - A Balaton környékének társadalmi földrajza. 1. rész: A Balaton-mellék történelme (Kiadja a Magyar Földrajzi Társaság Balaton-Bizottsága. Budapest, 1913)
3. szakasz. A Balaton környékének egyházai és várai a középkorban / Békefi Remig - 1. A Balaton környékének egyházai a középkorban - 2. Megyés s plébániai egyházak (ecclesiae parochiales et plebaniae) és kápolnák a Balaton környékén
102 A Balaton környékének egyházai és várai a középkorban. Kozma. Kozma (Nagy-Berény vidékén)1 egyháza 1342-ben Szent György tiszteletére. Magát Kozma birtokot ezen évben Ugali Pál kapja Nagy Lajos királytól. 2 Kölked. Kölked (ma puszta, Alsó-, esetleg Felső-Kölked Somogy vártól nyugatra) papja Miklós, a ki 1333-,3 1334-4 és 1335-ben5 harmincz-harmincz kis denárt fizet pápa tized fejében. Kölked. Kölked (ma puszta, Felső-, esetleg Alsó-Kölked Somogy vártól nyugatra) papja Pál, a ki 1333-ban egy garast és tíz kis denárt,6 1334-ben 7 meg húsz kis denárt fizet pápai tized fejében. Felső-Kölked (ma puszta, Somogy vártól nyugatra) egyháza 1383-ban Szent András apostol tiszteletére avatva. 8 Köröshegy. Köröshegy (a Balaton déli oldalán, Endréd közelében) egyháza 1102-ben Szent Márton tiszteletére.9 Ezen évben II. Paschalis pápa már megerősíti a pannonhalmi apátság jogát ezen egyházra nézve. Biztosra vehető tehát, hogy a Szent László korabeli összeírásban említett hat kápolna10 egyike Kőröshegyen volt. Köröshegy egyháza, melyről 1 175-, 1187-11 és 1212-ben is12 olvasunk, 1233 előtt anyaegyház.13 Kőröshegy parochiás papja, Jakab, 1237-ben főesperes. Ez tehát kinn lakott a plébánián. Ugyanekkor Unicus kőröshegyi klerikus.14 1518-ban Sebestyén a kőröshegyi plébános ; Albert, Bertalan, Gergely és Mihály meg ugyanitt oltáros- papok (altarista). 16 Bertalan veszprémi püspök Salamon pannonhalmi szentmártoni apátot és konventjét IV. Incze pápánál azért panaszolta be, mert ezek az ő egyházmegyéjében és az ő joghatósága alatt levő kápolnák közül többet fölgyújtottak és tönkretettek ; az ő alatta álló papokat a világi bíróság elé idézték s midőn ezek ide menni vonakodtak, erőszakkal elfogatták és lóhoz kötve hurczolták őket ; az Üdvözítőről nevezett tardi és a Szent Márton tiszteletére avatott kőröshegyi egyházakat, sőt még több egyházat és kápolnát is, az igazság ellenére, kezeik között tartanak ; több egyházat meg az ő egyházmegyéjében, az ő engedélye nélkül építettek. IV. Incze ezen ügy 1 2 3 * 5 * 7 8 9 10 II 12 13 14 15 1 Csánki II. 622. 2 Haz. Okm. III. 143—144. 3 Mon. Episc Vesp. II. 69. I U. o. H. 78. 5 U. o. II. 82. U. o. II. 69. 7 U. o. II. 78. 8 Wenzel XII. 130. 9 • • • „in episcopatu Vespremiensi ecclesiam Sancti Martini in villa Caurisi constitutam“. ( Erdélyi László : A pannonhalmi főapátság tört. I. 593.) 10 „Capelle verő eiusdem sanctissimi loci sunt VI. (Erdélyi L. : A pannonhalmi főapátság tört. I. 592.) II Wenzel I. 70. és 79. 12 . . . „ecclesiam de Keurishyg“. (Mon. Episc. Vesp. I. 25.) 13 . . . „et iniuriam matricis ecclesie ipsorum in Keurushig“. (Mon. Episc. Vespr. I. 94.) 14 Erdélyi L.: A pannonhalmi főapátság tört. I. 752. 15 Pannonhalmi szent-mártoni főapáts. levt. c. 26. 1. K. — Sörös Pongrácz : A pannonhalmi főapáts. tört. III. 712.
