Budapesti Orvostudományi Egyetem Fogorvosi Kar - tanácsülések, 1965-1967
1966. március. 25., 3. Rendes kari tanácsülés
• 8 * eredményt kapjuk ebből a kísérletből. Hosszú meddő erőfeszítés után jelentkezik valaki egy elmélettel, »el/ kénvszerűségből elfogadja a bizarr eredményt és tételeit s alapon épiti fel. Vagyis, ha az alap-axioma az, hogy 2x 2=5, akkor 4x4 = 20 és 5x5=30, stb. Hogyan fiiunk már eoet egy ilyen elmélet logikus mivoltával ? Jóindulattal legfeljebb azt во dhatnonk, hogy amilyen »értékben az alaptétel logikus, akkor a következmény le az, de a 2x2 * 5-nek a logikája semmikép sinos megfejtve* Viszont ennek feltárása nélkül az az állítás, hogy az elmélet világos és a problémát megfejtette, hamis beállítás. A relativitáselmélet tételei alapján különböző mozgásállapotban levő megfigyelők mérési eredményei ugyanazon tárgyra vagy történésre vonatkozólag eltérőek, sőt ellentétesek, de a aegfig, élők mindegyikének igaza van. Kovobétzky professzor tankönyvében azt Írja, hogy a nyugalmi és mozgási mérőszámok - hosszúság és időmérésekről van szó - egyezése mellett semminemű érv nem nozható fel. kérdés, miféle érveket volna szükséges az egyezés aellett felhozni ? Logikusan a nem-egyezést kellene okadat ölni, ami a természet otromba játékának tűnik.Ha valamennyi észlelőnek Igaza van, akkor a természet egymásnak ellentmondó észleletekből, sőt egymásnak ellentmondó tényekből épül fel. Nevezett professzor tankönyvének következő kiadása e pontnál u^y módosult, nogy a méterrúd tulajdonkép ne® rliviuul meg, csak a haladó megfÍgyelő rövldebbnek méri. Finsteinnék 1921-ből származó népszerűsítő könyvecskéjét a professzor munkaközössége két évvel ezelőtt magyarázó jegyzetekkel újból kiadta és reaek könyvecskének nevezi. A bevezetőben ez olvasható* *A mozgó pálcák megrövidüléséről és a mozgó órák lelassul Teáról szóló fejezetet bizonyos hiányérzettel olvassuk el. Félkülözzlik annak kiemelését, hogy sem a pálcákban, sem órákban nem történik sermi objektiv elváltozás, tisztán a nyugalmi és mozgási mérőszámok különbözők.* Hát ez bizony nincs említve, - az 50-es évekig a többi munkákban sem - pedig alapvető disztinkció, noha lényegében nem jelent kivezető utat.
