Dominkovitsné Szakács Anita (szerk.): A Petz János Gottliebnak tulajdonított XVII. századi soproni krónika - C sorozat 6. kötet - Sopron Város Történeti Forrásai (Sopron, 2008)
A német nyelvű krónika magyar fordítása
feltörték, a többit később kinyitották, mindez egy hétfői napon történt reggel 10 órakor. Ezt követően augusztus 2-án az egyháziaknak a városból is távozniuk kellett. December 26- án, István napjának éjjelén a tiszteletreméltó és tudós, hű szorgalmú soproni evangélikus prédikátor, Sowitsch Kristóf úr kapujára egy erősen gúnyos hangvételű paszkvillust tűztek ki, egy kártyából szamárfül és kolomp alakban kivágva. 86. (188-189. p.) 1673. március 18-án, egy szombati napon egy török gyereket kereszteltek meg a György templomban. Április 19-én a püspök989 eltávolította a lelkészt, Lépesfalvára, az azt követő vasárnap egy általa beiktatott pap olvasta fel a miseszöveget, a prédikációt pedig a mosoni pusztai pap tartotta április 23-án, Jubilate vasárnapján. Április 24. - a György nap hétfőre esett -, rögtön Jubilate vasárnapja után Gallenitsch gróf egy császári parancsot hozott, mely szerint fele részben katolikus tanácsurakat kell választani, s a külső tanács is fele részben katolikusokból álljon. Minderre sort is kerítettek és hat tanácsurat és egy katolikus városbírót iktattak be, utóbbi Preiner Mátyás990 volt. Szeptember 6-án a Felső-Ma- gyarországon, a Dunán túl, és annak környékén 36 evangélikus prédikátort távolítottak el hivatalából, megtiltották nekik, hogy prédikáljanak, kereszteljenek, áldoztassanak és lelki vigaszt nyújtsanak, s 30 napon belül el kell hagyniuk az országot. A kőszegi püspököt991 is eltávolították, s a többiekhez hasonlóan nem gyakorolhatta hivatalát, ő azonban végül elhagyta hitét és katolikussá lett Pál megtérésének napján (jan. 25.) Pozsonyban ijesztő módon megtagadta a hitét. November 4-én a katolikusok erőszakkal elvették a kőszegiektől a magyar templomot, s a színt is, ahol a németek istentiszteletüket tartották. December 26-án992 a püspök993 Rákosról katonákat vezényelt ki a városhoz tartozó falvakba és erőszakkal elvetette a templomokat, mégpedig Harkán, Bánfalván, Ágfalván és Balfon. Az ezt követő hétfőn volt a karácsony, a rá következő szombaton pedig a püspök a városba jött öt század katonával, hogy elvegye a templomokat, azonban Istennek hála a katonákkal együtt szégyenteljesen el kellett vonulnia. Péntek után Meggyesre ment és ugyancsak elvette a templomokat. 87. (190-191. p.) 1674. február 1-én körbejárt a városban egy katolikus pap, a püspök udvarbírója és a harmincados írnoka és a négy lelkészt, a magyar plébánost, valamint az iskola alkalmazottait a legalacsonyabb rangútól a legmagasabb rangúig, az evangélikus tanácsurakat és több polgárt Pozsonyba idéztettek, hogy ott jelenjenek meg,994 erre azonban nem került sor, mert a templomokat azonnal átadták, így nyugodtan maradhattak. Február 5-én Möller: Preßburger Kirchen- und Schul-Verlust, das ist Wahrheitsgegründete Anzeig [...], h.n. 1673,166. 989 Széchényi György győri püspök (1658-1685). 990 Preiner Mátyás [1627] az evangélikus Serpilius János helyére került a városbírói posztra 1673. szeptember 6-án. 991 Szenczi Fekete Istvánt 1669. június 28-án a büki zsinaton választották meg a Dunántúli Evangélikus Egyházkerület püspökévé. 992 Ez elírás vagy tévesztés, a falvakban a templomokat már karácsony előtt elvette a pürpök, először dec. 21-én Balfon. 993 Sárvár-felsővidéki Széchenyi György (1603-1695) 1658 és 1685 között volt győri püspök. 994 A Pozsonyban működő vértörvényszékre történik itt az utalás. A vértörvényszék a protestánsok üldözésének egyik hatékony eszköze volt Magyarországon a 17. században. 164
