Lackner Kristófnak, mindkét jog doktorának rövid önéletrajza; C sorozat 5. kötet - Sopron Város Történeti Forrásai (Sopron, 2008)

Tárgyi jegyzetek

a bolognai német diákok élveztek és amelyeket a tanúsítvány felsorol, bár ennek valószínűleg nem volt jelentősége. 71 Lackner a sienai egyetemre 1597. január 22-én iratkozott be. L. VERESS 1915. 106-107, Uő 1941. 337. Még 1. SZLAVIKOVSZKY 2007. nr. 561. Itt is kapott tanúsítványt arról, hogy a német nemzet anyakönyvébe felvétetett (in matriculant Germanorum relatum). A tanúsítvány január 24-én kelt. L. OSZK Kézirattár Fol. Lat. 2740. f. 2. Sienai tartózkodásáról, ottani megbetegedéséről alább is ír. L. a következő fejezetet. Ott úgy fogalmaz, hogy Sienán is „átmenőben" volt („Senis in transitu"), vagyis itt sem végzett valójában tanulmányokat, csupán presztízsből iratkozott be az egyetemre. 72 Római tartózkodására 1. a következő fejezetet. 73 Lackner az itincrarium („útleírás") szó alatt alighanem a városok ugyanezen mondatban való felsorolását, vagyis az útvonalat érthette, ugyanis a városok egymásra következése egy kisebb vargabetűtől eltekintve logikusnak tűnik. E feltevést támasztja alá, hogy alább az emlékkönyvbe nevüket bejegyző professzorok felsorolása is ezt a sorrendet követi (bár „hiányos": Padova, Bologna, Siena, Pisa). Elméletileg valamilyen „útinaplóra" is utalhatott Lackner az itincrarium szóval, amelyet ezek szerint ő írt volna, ilyen azonban nem maradt fenn. 74 Ekkoriban rendkívül népszerű volt a peregrinusok körében az emlékkönyv (album amicorum, Stammbuch), amelybe a tulajdonos barátai, ismerősei írtak bele. A Lackner által alább felsorolt nevek alapján viszont úgy tűnik, hogy az ifjú soproni inkább a „Stammbuchreiter", vagyis „skalpvadász'-típusba tartozott, akik az egyetemvárosokban megfordulva igyekeztek minél több professzor-aláírást begyűjteni. L. FÖLDESI 1999. 29-34. Lackner később egy levelében idézi emlékkönyvét, illetve annak egy bejegyzését. KOVÁCS 2004.14—15. 75 Lackner az eredeti szövegben is először egyes szám első, majd harmadik személyben ír. 76 A padovai egyetem - amint az Lackner szavaiból is kitűnik - népszerű volt a protestáns diákok körében, mivel itt ők is kaphattak doktori címet az ún. „collegium Venetum"-ban, vagy a palotagróf előtt, aki a diplomákat aláírásával megerősítette. A katolikusok a székesegyházban, a püspöki helynök előtt vizsgáztak. Ezért, vagyis a vallási tolerancia miatt látogatta sok magyar diák is az egyetemet. L. VERESS 1915. vi. Főként a nagyszámú birodalmi protestáns tanuló - a „natio Germanica" - győzelme volt ez, akik 1587-ben vívták ki teljesen a szabad vallásgyakorlást. A Velencei Köztársaság ugyanis 1587 szeptemberében bocsátotta ki a jogi egyetem „német nemzetének" azt az iratot, amelyben engedélyezte a vallásszabadságot, s megtiltotta hitbeli ügyekben az inkvizíciót. SIMIONI 1968. 812. 77 Vélhetőleg az eskü ilyen formában (vagyis a palotagróf előtt) való letételére gondol a szerző. 78 A zárójeles részt idézi az egyik Fridelius-tanítvány (EISENREICH 1714.13.). Még 1. a bevezető tanulmányt.