Szalatnay Rezső: Van menekvés (Bratislava. Slovenská Grafia, 1932)

Irodalmi notesz - A közönség árulása

rábízta magát arra az újságra, amelyet olvasott s amely a világpolitikától egészen a hashajtó-csoko­ládéig mindenről „pontosan és szabatosan" infor­málta őt. Az ember nem volt eléggé ellenállóképes­ségű, hagyta magát sodortatni, lezüllött — elárulta egész szellemi múltját, az önálló kezdeményezéseit, a differenciálódási tehetségét, maga is gép lett a gépek között és standardizálta, tipizálta szellemi szükségleteit. Megróható-e érte az az író- és művész­sereg, amelyik ezt a kívánságot giccsel és közhely­lyel szolgálta ki? Nem. Hisz becsapni csak a tudat­lant vagy a gyámoltalan gyöngét lehet. Úgy tűnik fel: a szellemi élet száz_ és ezerszeres rétegeződésé­jben élő és egykoff* virító emberiség, az osztályok közül pontosan: a polgári osztály elárulta a szellemi élet úttörő hivatását; elsődlegesen, felállítva a szó­rakozási normákat és a bevevőképesség kvalitatív mérlegét: ezzel tehát rákényszerítve a művészt, hogy alkotás helyett gyárts on a standard számára. Korunk polgári átlag-kultúrájának végtelen üressé­gét, a szenzációt-hajhászó, ügyeskedő, felületes és felelőtlen és ostoba sajtótermékeket és képzőművé­szeti giccseket ezen a tőkeütötte nagyvárosi talajon növesztették. Ezen a talajon, ahol megszűnt az em­beriség egészséges biológiai haladása, ahol kátyúba szorult a világ gazdasági élete s cinikus gesztussá esett az igazság, talán már az erény is. Minden kultúra függvénye annak a társadalom­nak, amely hordozza s amely a maga miliőjéből, bi­zonyos időben, lehetőségesen bő gazadsági életben önmagából kiárasztotta, mint gallyát, levelét, gyü­mölcsét a fa. Amióta Oswald Spengler megírta hír­hedt tézisét a kultúrák életéről, azóta a halódás be­vallása lelkiismereti kérdés lett az európai írástudók 9 129

Next

/
Thumbnails
Contents