Szlovenszkói küldetés – Csehszlovákiai magyar esszéírók 1918-1938

Kapcsolat és közeledés - Sas Andor: Comenius és a Rákócziak

de életkedve megmaradt. Lefordítja és propagálja Kottert. Kristina Poniatowskával 1627 őszén ismerkedett meg. Ekkor Sadovský György uradalmán élt Třemešnában. Elhívják egy szomszédos kastélyba, Brannába, ahol egy lelkésznek 16 éves leánya, akit anyja halála és az átélt üldözések megráztak, a jövő események vízióiról beszélt környezetének. A látomásokban Wallenstein is szerepelt, érzett rajtuk a Jelenések könyvének hatása, s fő tárgyuk a Jednota és a szabad Csehország dicsőséges helyreállítása volt. A csodahit a 17. században a valóság terméke volt. A bizonytalanságban bizonyosságot, a sötétségben fényt, a megpróbáltatásokon át megváltást kerestek a szegény száműzöttek és a hazájukat vesztett hadikárosultak. A Szlovenszkón élő Drabík 1643 óta küldözgette Comeniusnak jóslatait, sőt egyszer I. Rákóczi Györgyöt is felkereste táborában, és fel akarta kenni királynak. Mivel a testvérek a Rákócziaknak köszönhették szlovenszkói menedékjogukat, Drabík reménykedő tisztelettel fordul feléjük, sőt revelációiban a protestáns ügy diadalra juttatóinak, a Habsburg-hatalom megdöntőinek látja őket. Comenius 1650 tavaszán Szlovenszkóra jött, s Szakolcán, Nagyszombaton és Puhón tett látogatásai után már haza akart térni, amikor Drabík könnyek között kéri, hogy ne utasítsa el a Rákócziak meghívását. Comenius 34 éve nem látta iskolatársát, s amint előzőleg Kotter és Poniatowska hatása alá került, úgy kezd jelentőséget tulajdonítani Drabík jóslatainak. Comenius számára a hit és a testvéregység voltak a legfontosabbak, s Drabíknak ezekre való hivatkozása döntő érvnek számított. Comenius megjelenése Drabík kinyilatkoztatásainak hosszú sorát indítja meg. A prófétáló pap nem győzte hangoztatni, hogy amit lát és hirdet, nem az ő agyának terméke, hanem isteni üzenet az agyán és száján át. Drabík fáradhatatlanul prófétálja a Rákócziak világhivatását az evangélikusok ügye körül. E hivatásnak egyik konzekvenciája a cseh nép felszabadulása. Kvačala, a nagy Komenský-kutató, chiliasztikus mezbe öltöztetett politikai tanácsoknak nevezi Drabík jövendöléseit. Ez a megjegyzés azonban nincs tekintettel lélektani és erkölcsi jelentőségükre Comenius életében, aki hitt bennük. 1650-ben azt hirdette a látnók, hogy minden oldalról bosszúállók támadnak a bestiára, melyen a Habsburgok Ausztriáját értette: keletről az Úristen akaratának legderekabb eszközei, a Rákóczi fiúk, délről a görögök és a rácok, északról a lengyelek, litvánok, oroszok és tatárok, nyugatról a helvétek törnek 401