Putz Éva: Kolonyi lagzi (Pozsony. Szlovákiai Magyar Közművelődési Egyesület, 1943)
Bevezető - A lakzi kultikus és hitelemei
zis dalait, s egyszerűen elnyomja a banda hangjait. Az ebéd idején a cigány néhány ismert magyar dalt játszik, éb igyekszik aláfesteni a férfiak dalát. A dal szüneteiben közismert szlovák dalokat és slágereket játszik. A cigánybandák gyatra zenei készségük mellett rendkívüli művészi igénnyel vannak telítve. Nem tűrik, hogy valaki megszakítsa a megkezdett dalt s a prímás dühösen kopogtat hegedűje hátán, ha a túlvidám beszéd elnyomja zenéjének hangját. A cigánybanda szerepe tehát szociális és a lakzi tehetős voltát jelzi. Hangulatadó háttér, mert a játék, a szertartás menetébe nem kapcsolják be. Tulajdonképeni szerepe csak a táncnál A*an. Idegen, slágeres és zagvva zenéjével elfajítólag hat. A cigánybandát a legszegényebb lakziban kézi harmonika helyettesíti, esetleg az alkalmilag Összeállt, legkülönbözőbb hangszerekből álló banda. A lakzi kultikus és hitelemei. A lakodalmas szokásokban és énekekben sok az ősi és történeti kultikus mozzanat. A magyarság ősképzeteit, a pogány művelődés szakrális elemeit az egyház bölcs alkalmazkodása nem üldözte, hanem befogadta a liturgiába, átalakította, Isten magasztos ügyévé avatta, transcendens távlattá szélesbítette. A középkorban sajátos rendszerű magyar liturgia létesült, amely népünknek sajátos kultikus élményeit szentesítette. így a közös keresztény alappal egyidejűleg a magyar keresztény liturgiának sajátos jegyei voltak. A fejlődéssel a hivatalos liturgiának sok magyaros és más eleme és mozzanata kihullt a gyakorlatból, azonban laicizálódva tovább él a népi gyakorlatban. A lakziban is sok az ősi, szentesített kultikus elem, s a dalok nagy része is ilyen szerepű. Betegségűző, megóvó, segítségül hívó, termékenyítő ráimádkozások, cselekmények, mozdulatok, szentelmények, szerelmi és más varázslatok egész rendszerét találhatjuk meg benne. A szó, az ima, a mozdulat mágikus erejébe vetett hit nyilvánul meg benne. Az ősi pogány betegségűző varázsigék evangéliumi ihletettségben élnek itt. Ez a sajátságos, egészséges csereviszony gyakorlati teremtő folyamat a nemzetfölötti egyház és az elhatárolt magyar nép között. 32
