Új mindenes gyűjtemény 4. 1985

Liszka József: Újabb régészeti adatok Érsekújvár környékének kora középkori településtörténetéhez

gyöngy (gomb?), amelynek egyelőre nem ismerjük analógiáit (8.: 11. kép). Szintén a nyak ékszerei közt kell szót ejtenünk arról a vékony bronzcsövecskéről (8.: 16. kép), amelynek közelebbi rendeltetése isme­retlen. A szimő—gúg-pusztai 1. sír nyakékébe a gyöngyök közé kauri­kagylókat is fűztek' (7.: 11. kép). A Cypraea moneta kagylóhéját nevezik így, s különféle népek igen régóta használják ékszerként és fizetőeszközként. A Kárpát-medencében először a szkíta, majd a szarmata korban bukkan föl. A X. század elején a honfoglaló magyarsággal került isméť a Kárpát-medencébe. Eleinkhez a távol­keleti kereskedelem révén kerülhetett, s divatja a kora Árpád-kor elején szűnt meg. 3 2 Megkülönböztetett figyelmet érdemel az a három átfúrt csontocska, 33 amelyeket egykor nyakba akasztva viselhettek, s a szimő—gúg-pusztai 1. sírból kerültek elő (8.: 6—8. kép). Ezek a rejtélyes csontocskák eleink ongon-kultuszának az emlékei. A keleti eredetű népek (avarok, dunai és volgai bolgárok 3'' és magyarok) körében ismert kultusz lényege az állat alakú szellemlények totemizmusból eredő tiszteletében gyökere­zik. E népek hite szerint az állat segítő szelleme külön életet élhet maradványaiban (pl. az állat lenyúzott bőrében, tollaiban, egyes csont­jaiban stb.). Ezért aztán gyakori az állat lényegét kifejező csontocs­káknak amulettként, nyakba vagy övre függesztve való viselése. A nyúlcsontnak például a könnyű szülést elősegítő szerepe lehetett. 35 Szlovákiai anyagban ilyesmi ez ideig nem fordult elő, vagy nem tulajdonítottak neki különösebb jelentőséget. 3 6 A magyarországi sírok­ban egyébként az átfúrt állatfogak a leggyakoribbak. 3 7 A szimő—gúg-pusztai 1. és 2. sír leletanyaga a honfoglalás kori magyar női viselethez is szép adalékokkal szolgál. Az 1. sírt, sajnos, félig szétdúlt állapotban találtuk (ráadásul épp a felsőtest volt boly­gatva), így az ezüstből öntött, utólag véséssel finomított, aranyozott csüngős ruhadíszek 3 8 eredeti elrendezését már nem sikerült rögzíteni (7.:1., 6.; 13.: 2., 3. kép). A korábbi ásatási megfigyelések alapján azonban itt| is rekonstruálhatjuk az eredeti állapotot (14. kép). Nos, a sírból előkerült kéttagú és egytagú ruhadíszek számából következ­tetve ezek két sorban voltak fölerősítve az ingnyakra, mégpedig úgy, hogy fölül az egytagú' díszek, közvetlenül alattuk egy újabb sorban pedig a kéttagúak. Annak lehetőségét sem lehet kizárni, hogy ezek a ruhadíszek két, egymás fölé vett ing nyakszegélyét díszítették volna. 3 9 A homokos talaj szerencsés módon textilmaradványokat is konzervált, amelyek többek között e díszek fölerősítésének techni­kájáról is vallanak. Az egyik textilíoszlány lenyomatai 1 (13.: 1. kép) arról tanúskodnak, hogy a kéttagú csüngős ruhadíszeket a felső részen található két kis drótfüllel varrták föl közvetlenül a ruhára. Az egy­tagú díszeket viszont először a hátlapjukon levő két kis drótfüllel egy vastagabb fonalra fűzték föl, majd minden bizonnyal ennél fogva varrták az inghez — esetleg szabadon, nyakékként kötötték a nyak­ba (egy kettes és egy ötös „kollekció" maradt meg eredeti fonalra fűzve — 7.: 3. kép). Ugyanezen temető 2. sírjában eredeti helyükön sikerült megfigyelni aranyozott ezüst, korongos ruhadíszeket (4.: 2.; 7.: 2., 4.; 13.: 4. kép). Két sorban a nyak körül (csak elöl) helyezkedtek el. Alattuk fekete, néhány milliméter vastag elszíneződés, minden 22

Next

/
Thumbnails
Contents