Magyar Irás, 1932 (1. évfolyam, 1-10. szám)
1932-10-01 / 8. szám - Kritika - Simándy Pál: Toward a new economic society
Kritika jük, — Cézár befejező gesztusa után — amikor szájához emelte a méregpoharat — százszázalékos igazságnak hisszük. Pedig a tömegéletnek és az egyéni életnek is vannak serkentő eszméi és célkitűzései, melyeknek hiábavalóságát éppen folytonos törtetésük cáfolja meg legerősebben. A 48-as forradalom sem csupán az erőtlen képzelődések és céltalan erőlködések harca. A regény mély lélekrajzához és lenyűgöző megírásához viszonyítva ez a kisebbik hiba, mert erről könnyen letehet az iró. Ha máskor ugyanolyan mesteri kézzel azt is keresni fogja, ami erőtmutató fázis. Éppen ezért Sárközy regényében nem a regényírót, a megírás biztos kezű mesterét lehet kifogásolni, hanem csak az eszmék hirdetőjét. Hogy írásai ne romboljanak minden építés nélkül. DUKA ZÓLYOMI NORBERT TOWARD A NEW ECONOMIC SOCIETY. (Program for Students.) Amerika társadalmi és gazdasági rendjét éppoly mélyen érinti a világválság, mint az európai államokét. Ennek tulajdonítható, hogy a szociális kérdések iránti érdeklődés az utolsó esztendőkben Amerikában is óriási méreteket öltött. Ez az érdeklődés Amerika vallásos mozgalmait is mind inkább áthatja és radikális irányba tereli. A változás annál nagyobb jelentőségű, mert Amerika kereszt yénsége hosszú évtizedeken keresztül tipikusan nyárspolgári keresztyénség volt, amely csak kivételesen mutatott fel a Rauschenbusch és Födlek vallásos szelleméhez hasonló megnyilatkozásokat. Ez a nagy változás indította az amerikai keresztyén diákmozgalmat (Y. M. C. A alosztálya) is arra, hogy a fenti cim alatt egy vezérkönyvet adjon a diákság kezébe, amely a szociális kérdést a keresztyén ethika szemszögéből igyekszik megvilágítani. A könyv elismeri, hogy a kérésztyénséget mulasztás terheli alekintetben, hogy a szociális és gazdasági problémákat eddig nem méltatta kellő figyelemre és a keresztyénséget inkább csak mint egyéni ethikát érvényesítette. (Igazában azt kellene mondania, amit Makkal Sándor mond, hogy a keresztyénség összeforrt a kapitalista világrenddel.) A könyv megállapítja, hogy a szegénység és nyomor problémáját többé nem lehet puszta jótékonykodással megoldani, hanem kizárólag a társadalmi rend strukturális átalakításával. A kapitalizmus, amely kizárólag haszonra dolgozik, úgv gazdasági, mint erkölcsi tekintetben, csődbejutott s uralmát egy új társadalmi rendnek kell felváltania, amelyben a termelőeszközök fölött a közösség rendelkezik. A vezérkönyv az idők jele s egyike ama nagy belső változás folyton szaporodó dokumentumainak, amelyen a szocialista orientáció szempontjából megy át napjainkban a történelmi keresztyénség. SIMÁNDY BÁL
