Wick Béla: A kassai Szent Erzsébet dóm (Košice. Szent Erzsébet nyomda, 1936)

Első rész. A szent Erzsébet dóm története

mivel az unitárius vallást hirdették, a magisztrátus száműzte Kassáról. A városi protocollum szerint 1570-ben egy Bainhauer János nevű öreg ember az anabaptisták tanait hirdette Kassán. Tagadta a gyermekek megkeresztelésének érvényét s elvetette az Űrvacsorát is. Mivel sem a plébános, sem a tanács többszöri intelmére nem hallgatott s tanait sem akarta visszavonni, a hóhérral kivezettették s kitiltották őt a városból »mint egy rühes és megátalkodott birkát.« »1570. Hannes Bainhawer. Ein alter man bey der statt gewesen, der ist so halsstarrig ynn der wydertauffer geblyben, das er gar nicht; vom dem nachtmal und lecztem testament des leibes und bluttes Jesu Christi unssers heylands gehalten und auff vylfeltiges ermanen des herren pfarrers und eines ersamen ratts nichts gegeben auch nit widerrufen wollen. Drumb hat in der püttel öffentlich aus der statt hynaussgeführt und ist von der statt verwissen worden als ein rewdiges und umbeherliches schaff. Actum sonabent nachts vor transfiguration domini.«

1 A kassai szenátus, mivel a városban működő lelkészek között az egyetértést szerfelett szükségesnek tartotta

2 1570-iki közgyűlésen a hitegység megóvása végett újabb szabályrendeletet alkotott a szentségek kiszolgáltatásáról s az egyházi szertartások egyöntetűségéről. E latin nyelvű szabályrendelet megszabja a többi között, hogy a keresztelés ne magánházakban, hanem mindenkor a templomban történjék és pedig a keresztszülők és mások jelenlétében, a templom déli kapujánál a pap a keresztségről tanítást adjon, hálaadást és könyörgést végezzen, azután a templomban a gyermeket az ördögnek való ellenmondás után az Atya, Fiú és Szentlélek nevében megke'U. o. Protocollum, 1556—1608. 2 »Quoniam concordia ministrorum Ecclesiae tam in Doctrina, quam in ritibus et Ceremoniis admodum necessaria esse dignoscitur. ..« Ceremoniae Ecclesiae Cassoviensis 1570. U. o. 74