Szili Ferenc: A cukorrépa termesztése Délkelet-Dunántúlon és a MIR Kaposvári Cukorgyára 1893-1948 (Kaposvár, 1986)
VI. A munkásság és a tisztviselők életkörülményei a kaposvári cukorgyárban és a béruradalomban
egyre tudatosabban a keresztényszocialista tanokat alkalmazta. A Hősök temploma plébánosa az 1920-as évek elejétől nagy ambícióval, a vezetés részéről pedig a legnagyobb megértéssel toborozta Híveit a munkások körében. Boldizsár Zoltán plébános egyfajta üzemi „pszichológusi” feladatokat látott el, ellenszolgáltatásként a gyártól éveken keresztül anyagi támogatást kapott. Meglehetősen nagy befolyással rendelkezve sikerült is manipulálnia mind a gyári munkásokat, mind pedig a tisztviselőket. Köztudott volt ugyanis, hogy a munkásfelvételek alkalmával Kladnigg az általa javasolt munkásokat mindig szívesen alkalmazta. A gyárvezetés a „politikamentesség” biztosítására gazdag eszköztárral rendelkezett, s a kívánalmaknak megfelelően alkalmazta is azokat. Az előbbiekben már érintettük azt a „szűrőrendszert”, amelynek igénybevételével kizárhatták a szervezett munkásokat. Most ezzel kapcsolatosan még néhány módszert szeretnénk bemutatni. Többek között megemlítendő, hogy az újonnan jelentkezett munkásokról a régi munkahelyeikről bizalmas úton mindig kértek információkat. Az ellenőrzés során három alapvető kérdésre kértek választ: a munkások szakmai tudására, emberi és jellembeli tulajdonságaikra és végezetül a politikai megbízhatóságukra. Az utóbbi tulajdonság hiánya egyszersmind a legfőbb kizáró oknak számított. Arra is szép számmal találtunk példát, hogy az elégedetlen munkást elbocsátva, a gyár vezetői szinte erkölcsi kötelességüknek tartották, hogy az új munkahely vezetőivel közöljék az elbocsátás okát, így gyakorta megakadályozták a távozó munkások elhelyezkedését. Az a tény, hogy a gyár a munkás után tudott „nyúlni", még csak fokozta a kiszolgáltatottság érzetét. A részvénytársaság eszköztárában azonban kifinomultabb módszerek is voltak, így megemlítendő, hogy kezdettől fogva együttműködött a helyi sajtó képviselőivel, a laptulajdonosokkal, a szerkesztőkkel, de még az újságírókkal is. A sajtónak juttatott évi subvenció a korrumpálásnak egyik hatásos eszköze volt. A gyár — láthatóan — érdekeit minden legális, de ha kellett, illegális eszközzel is megvédte. A századelőn pl. egy fizetett provokátor útján megszerezték a város szervezett munkásainak a névsorát, az érintettekkel szemben a szankciók természetesen nem maradtak el. A gyár vezetői a belső feszültségek és a társadalmi konfliktusok feloldását, a kulturális és sporttevékenység kiszélesítésében látták. Az első világháborút megelőző évtizedekben a gyárban a vallást manipulativ eszközként már felhasználták. A világháborút követő forradalmak, a szocialista és kommunista eszmék elterjedését vonták maguk után, a hitükből és a polgári eszmékből kiábrándult munkásokat a régi hagyományos eszközökkel megnyugtatni már nem lehetett. A gyárvezetés ezért fordított nagyobb figyelmet a vallásra, amelyben hatásos eszközt látott a társadalmi ellentétek megfékezésére. Kladnigg 1923. szept. 15-én írt levelében beszámolt a központnak arról, hogy a gyár környékén - a külső perifériákban — lakó munkásság fokozottabb vallásos nevelésére megtették a szükséges előkészületeket. Egy fiatal agilis papnak, Boldizsár Zoltánnak az igazgatóság 3 évre lakást és élelmet is biztosított, aki ellenszolgáltatásként a szövetkezet nagytermében a munkásoknak vasárnaponként misét tartott.575 A Pécsi utcai és a Cigli iskolában pedig hittanra tanította a gyári munkások gyermekeit. Az 1923-ban elhunyt Döbrössy Alajos, a kaposvári születésű pécsi prelátus kanonok, vagyonát - mintegy 23 millió korona értékű készpénzhagyatékát — egy Kaposvárott építendő templom alapítására hagyta.’76 A hagyatékért a füredi, a donnervárosi és a Pécsi utcai városrész egyaránt versengett. Végül is a Pécsi utcai városrész nyerte el a jogot az új templom építésére. Nyilvánvaló, hogy Kladnigg személyes befolyása, társadalmi tekintélye és az egyháznak kilátásba helyezett anyagi dotáció meggyőzte a város és az egyház vezetőit egyaránt a döntés 295
