Revista Catolica, 1905 (6. évfolyam, 18-24. szám)
1905-02-15 / 18-20. szám
REVISTA CATOLICA. 279 la s. cuminecare »se fim cu atentiune nu intru atáta la serbätori, ci la curätirea con^tiintii«. Pentru acea nici aceia cári se cuminecä des, nici cei ce sä cuminecä rar nu sunt vrednici de laudä, färä cei ce sä cuminecä cu inimä cu- ratä«. §titi apoi, scumpii mei fii, cä curätenia sufletului cä?tigatä prin märturisire, se conservä cu greu, §i numai atunci, cänd tinem trupul §i sufletul nostru departe de ispitele aplicärilor celor rele, de acea ca se nu pierdem acea comoarä scumpä cäpätatä prin märturisire, trecue sä ve- ghiem nelncetat asupra sufletului nostru, tinén- du-1 departe de ori-cc cuprinderi lumecti, ceea ce numai a§a o vom putea face dacä ne vom ruga §i vom medita neincetat la oaspele märet, ce voim a-1 a^tepta. S. Francisc Salesiu fatä de acest lucru ne povätueste in chipul urmätor: »In presara säntei cuminecäturi päräse§te cugetele §i grijile páménte^ti, §i sara ?i noaptea dacä te treze§ti, nu te gändi decät la acel nulrement ce- resc, pre care 11 vei primi. Apoi Ve este cuno- scut, scumpii mei fii, cä pentru-cä se faci destul datorintii de a primi pe un oaspe de cinste inaltä, nu e destul dacä te ingrije^ti numai Inainte de a sosi se-i faci primirea pläcutä, färä te ingri- je§ti mai tare de aceia, ca se-i faci petrecerea la tine pläcutä §i iubitä. Nici fa(ä de oaspele ceresc nu ni-am Implinit datorinta dacä numai inainte de cuminecare 11 vom venera, iar dupä acea 11 vom vätäma prin pécatele noastre fäcute de nou. Pentru acea s. Torna de cemp. ne pre- scrie urmätoarele : »Nu numai inainte de cuminecare trebue sä trezesti in tine pietate, färä ?i dupä primirea tainei trebue sä remäi in acea, pentru-cä vighiarea dupä cuminecare e cea mai bunä pregätire, ca se cäpätäm mari daruri«. A- ceasta inse numai a§a o vom putea face, dacä vom cerceta des s. bisericä, vom adora des s. cuminecäturä de pe altariu — pentru-cä numai pe aceastä cale se desvoltä in noi un traiu intim cu Dumnezeu, in urma cäruia vom deveni destoinici a-1 iubi — $i a incunjura pécatele. Apoi, fii mei, nu e de lipsä se Ve spun cä restimpul imediat dupä cuminecare e cél mai solemn, care prin bunätatea celui ce sä pogoarä la noi, ne indatoreazä mai tare a-1 adora, apoi e cél mai acomodat spre a ne indrepta cälrä dénsul cu cereri. — S. Alf. zice cä: »Rugäciunile de dupä cuminecare de acea au mai mare considerare inaintea lui Dumnezeu, pentru-cä pe aoele le sfinte§te prezentia lui Isus«. í^titi, fii mei, cä cät de putin timp suntem noi in stare a ne pästra starea färä päcate a sufletului nostru, prin urmare ce putinä vreme pästräm pre Dumnezeu, de acea facem un mare réu sufletului nostru, dacä nu cerem daruri dela Dumnezeu pänä e la noi, e oaspele casei sufletului nostru. De aceea zice s. Alfonso: »Mulle comori de daruri pierd aceia, cari nu se silesc, dupä cuminecare a cere daruri«. Scumpii mei fii, ati auzit ce dar maré este s. cuminecäturä, ati auzit la ce inältime ni-a ri- dicat Domnul Christos, incät cu dreptul putem puné intrebarea cu s. Toma de cemp: »Unde se aflä uu neam a§a de onorat ca poporul cre?tin? Sau unde sä aflä o fäpturä a?a de iubitä sub ceriu, precum e sufletul la care sä pogoarä Dumnezeu, ca pre ei sä-1 hräneascä cu trupul seu glorios« ? Acum nu-mi remäne decät sä Vé intreb: Ce voiti voi ? A Vé ridica unde voe?te Dumnezeu care s’a scoborit la noi, sau a Vé cufunda in íntunecimea pécatului, a reutätii, $i a Vé face pärta^i de osända vecinieä ? De voiti a fi asemene lui Dumnezeu mortem imperätiei sale, atunci uniti-Vé cu dénsul. Faceti-Vé deinni, ca se vinä la voi prin s. cuminecäturä. ?i sé römänä neincetat cu voi. Vé cuminecati des, dar cu vredniciä, se nu primiti asupra voasträ trupul Dotnnului. Ne uitänd nici pe un moment cuvintele s. Pavel: »Cel ce mä- näncä (trupul Domnului) §i bea (sängele Dom- nului) cu nevrednicie, judecatä lui i?i mänäncä ?i bea nesocotind trupul Domnului«. I. Cor. 11, 29. Aduceti-Vé aminte cä cuminecarea cu vred- nicie, aduce daruri nespuse cere^ti §i pämen- te§li, dar neglijarea ei §i cuminecarea cu nevrednicie aduce pedepse pämente^ti, boale, su- ferinte §i moarte grabnicä. Dupä cum zice s. Ap. Pavel : »Pentru aceasta sunt intre voi multi neputincio^i ?i bolnavi §i dorm multi«. I Cor. 30. Nu uitati cä precum ne invatä »Tertulian« cei ce se cuminecä cu nevrednicie sunt mai réi decät cei ce l’au chinuit §i omnrit, cä ei sunt asemene lui írod, care la pärere a voit se-1 ve- nereze iar in realitate sä-1 omonre, asemene lui
