Ravista Catolica, 1904 (5. évfolyam, 17-24. szám, 6. évfolyam, 1-16. szám)
1904-03-15 / 22. szám
346 REVISTA CATOLICA sionarii impreunä cu credinciosii cári sunt ín acélé pärti, roagä guvernele sä erute si se apere cat e in puterea lor, pre fii Sei suíletesci. Credem cä vom face lucru pläeut. ce- titorilor acestei Reviste, de le vom presenta unele date referitoare la starea crestinilor, cari aproape toti sunt catolici, si sä aflä pe teritorul azi udat de sängele soldatilor cari luptä pentru a satisface ambitiunilor unora ori altora! Sermanii! In Iaponia unde domneste incä pä- gänismul, primele invötäturi crestinesti au fost propoveduite de S. Francisc Xaver, care a sosit in Congoscima la 15 Aug. 1549. Foarte multi Iaponezi au imbrätisat catolicismul asa cä in anul 1587 s’a instituit diecesa de Tonay. S. Francisc Xaver ne descrie cu colori vii spiritul ager al ace- stui popor, si deja prezicea un viitor strä- lucit pentru acesta. Cä sfäntul misionar nu s’a inselat, e argument progresul frumos care in un restimp scurt l’a fäcut la- ponia. Dar pace credinciosilor urmätori Män- tuitoriului Nostru nu s’a dat! $i persecu- ^iunile cari s’au desläntuit, cu tot dreptul sä pot asämäna persecutiunilor din veacurile prime ale crestinätätii. Persecutiunile contra crestinilor din i i Iaponia sunt unice in felul lor, asa cä ce- tind modul barbar in carele erau chinuiti acesti invötäcei ai Domnului, rémai uimit! Mai múlt te impresioneazä, cum oameni cu suflet au putut chinui in asa mod pe se- menii lor, decät nu rémai adinc miscat de räbdarea cu care acesti martiri sufereau pentru credinja adeväratä! Putin timp dupä ce s’a instituit diecesa de Tunay in anul 1587, Taico-Sama ajuns impärat a inceput o persecutiune cräncenä in mod cä credinta crestinä a fost aproape stearsä. Ici colo cäte un crestin ascuns. ln mai multe rinduri misionarii au cercat sä sträbatä in Iaponia; dar cum erau descoperiti, erau ucisi sau exilati. La sfir- situl veacului al XVII credinta catolicä nu mai avea urmasi. La anul 1846 Pont. Gregoriu al XVI. a infiintat in Iaponia un Vicariat Apostolic, dar ivinduse greutäti nespus de mari, vi- cariul Apostolic a trebuit sä abzicä. lapo- nia a remas apoi, inchisä inaintea misio- narilor pänä la anul 1858 in care an s’a permis cälorva comercianti francezi sä poatä avea preoti. Asa s’au introdus de nou misionari. Mai multi japonezi au primit darui credintei. La anul 1866 s’a vézut a fi necesarä instituirea unui vicariat, cäci nu- mérul crestinilor crescuse. Dar nu tinu mult timp pacea! 0 nouä persecutiune te- ribilä se desläntueste. Multi crestini sunt 1 1 5 ? inchisi in temnite, multi ucisi ear altii in numér foarte mare, sunt esiliati din tinu- turile lor. In anul 1873 cänd prin lucrarea puterilor Europene, s’a pus capet resme- litei ce domnia de atäta timp in Iaponia, s’a pus capet si persecutiunilor. lar azi in Iaponia este o Archidiecesä cu trei diecese sufragane. NumeruI crestinilor nu e mare in pro- portiune cu a pägänilor; dar in putini ani s’a fäcut un progres foarte imbucurätor, si aratä vitalitatea bisericei catolice, ai cui fii suntem si noi! Gloria bisericei catolice din Iaponia, e si gloria noasträ! Archidiecesä de Tokioare; 2,220 ca!o- lici. Pägäni sunt aproape 15 milioane. Are seminar, gimnasiu, curs de filosofie, teolo- gie, un convict cu 160 de tineri, un internal pentru fetite cu 120 de eleve in i
