Szekér Nóra - Szeredi Pál (szerk.): MDF-tanulmányok - RETÖRKI könyvek 32. (Lakitelek, 2018)

Kávássy János: Európából Európába. Kitekintés a magyar rendszerváltás globális hátterére

észak-keletre az 1500 kilométeres szélességben elterülő kelet-európai síkság végtelenje az idegenbe vezetett, s nem bírt gyakorlati relevanciával az európai dinasztiák és országaik életében. Bár az első orosz államalakulatokat a IX. század második felében a hatalmas síkot behálózó folyókon felhajózó, a helyi szláv törzsekre rátelepedő svéd vikingek (ottani nevükön varé- gok) alapították - a magyarban az orosz népelnevezés a rusz/roszból jön, mely szlávosulása előtt az óészaki nyelvben eredetileg „evezőst” jelentett - Rurik vezetésével,11 ám angol és francia rokonaikkal ellentétben ők kiestek a hullámzóan impulzív, inter- és reaktív európai hatalmi erőtérből. A kezdetektől ortodox hitű, a konstantinápolyi pátriárka főségét elfogadó, középkori Oroszországra, mely a XV-XVI. században vallásilag Bizánc de facto örökösévé vált,12 senki nem gondolt hasonlóként, azaz „európaiként”, s ez igaz volt magukra az oroszokra is, nem véletlen, hogy az Orosz Birodalom „ázsiai modernizációját”13 kíméletlenül végigvivő I. (Nagy) Péter cár 1703-ban alapított

MDF-tanulmánvok_________________________________________________

11 Rurik dinasztiájának egyik legkésőbbi, ám legjelentősebb alakja volt az a IV. (Rettegett) Iván, aki a Moszkvai Nagyfejedelműséget vezetve, 1547-ben „minden oroszok cárjává” koronáztatta magát, létrehozva ezzel az 1917-ig fennálló cárságot.

12 Érdemes észben tartanunk, hogy Bizánc összeomlásának pillanataiban a keleti kereszténység központja nem nyugatra, hanem észak-keleti irányba tolódott el. A kijevi met- ropolita 1448-ban (jogilag csak 1589-ben) vált önállóvá, s 1586-tól már Moszkvában székelt, 1590-ben pedig elfogadt(att)ák az ötödik patriarkátusnak (4 metropolitával, 6 érsekséggel, 8 püspökséggel). A Moszkva központú ortodoxia a XVIII, század folyamán, Nagy Péter (aki 1721-ben a Szent Szinódust tette az orosz egyház vezetőjévé) és Nagy Katalin intézkedéseivel gyakorlatilag a cárok fősége, azaz világi irányítás alá került. A minden oroszok cárjai által irányított egyház gyakorlatilag összeforrt az állammal, s e különleges (a mi szemünkkel nézve egyszerre archaikus és torz) kapcsolatnak a XXI. században is folytonossága van. http://www.keresztenymagyarorszag.hu/tortenelem/egy- haztortenet/Az+egyh%Elz+a+szabad+versenyes+kapitalizmus+%E9s+imperializmus+kor %Elban/17.+r%E9sz%3A+Az+ortodox+egyh%Elzak+t%F6rt%E9net%E9nek+r%F6vid +%E 1 ttekint%E9se

13 Ha valakinek problémája volna ezen terminológia 'mellékízével', az ne feledje: az eu68