Nagymihály Zoltán - Szekér Nóra (szerk.): Forrásvidék. A nemzeti demokratikus gondolkodás a magyar folyóiratok tükrében (1956-1987) - RETÖRKI könyvek 26. (Lakitelek, 2017)
Marschal Adrienn-Szekér Nóra: Ideológiai harc - múlt időben
Forrásvidék Marschal Adrienn-Szekér Nóra Aladár marxista történész e vitához kapcsolódóan megfogalmazta: A történész-vitában nemcsak a történelemről, hanem a jelen kérdésiről is vitatkozunk.269 270 271 E vita nyomán megszülető új szemlélet - éppen úgy, mint a Rákosi-kor- szak idején - vitathatatlannak kikiáltott tétel mondatokat fogalmazott meg, azzal a különbséggel, hogy már nem Marx, Lenin, Sztálin összes művei voltak a hivatkozási pontok, hanem releváns szakmunkák és szaktekintélyek. E tételmondatok, ha még oly szakmainak és a távoli idők elemzésének is tűntek, valójában a mára vonatkozó direkt üzeneteket fogalmaztak meg, és hatalmi-ideológiai célt szolgáltak. A régmúlt védőpajzsa mögött pedig ott sorakoztak a közelmúlt tabutémái. Jobban ismerjük a Mohács környéki eseményeket, mint azt, hogy mi történt itt tíz évvel, húsz évvel ezelőtt210 - utalt keserűen e múltkezelési tendenciára Lezsák Sándor az 1979-es Fiatal írók lakiteleki találkozóján. E vita végkövetkeztetései a következők: Mohács - Kiss Ferenc szavai szerint - a hitványság mítosza.211 E nemzeti sorstragédia fő, sőt mondhatni szinte egyetlen oka a közélet morális válsága. A nemzetvesztés fő okozója a magyar nemesség hitványsága, az egoista osztályérdekek mindent elsöprő érvényre kerülése. A mohácsi csatavesztéssel az „elnyomó osztályok” bebizonyították, hogy a történelmi feladatra alkalmatlanok. A Habs- burg-abszolutizmussal szembeni ellenállás ugyanakkor nem kapcsolódik a „történelem progresszív vonalához,” sőt az visszavetette a társadalmi fejlődést; a rendi ellenállás mozgalmai reakciós mozgalmak, melyek konzerválták a feudalizmust.272 A bécsi abszolutizmus ellenben a történelmi haladás irányát jelentette, ami elősegítette Magyarország fejlődését, míg Bocskai és Bethlen harcai az ármánykodás mintapéldái, és egyéni hatalmi ambíciókat szolgáltak.273 A jelenkorra való áthallások könnyen kikövetkeztethetők. 269 Mód Aladár: Történelemszemléletünk látószöge és a nemzeti problematika. Kortárs, 1971/9, 1347. 270 Lezsák Sándor: A gyümölcsöt tartó ág. Forrás, 1979/9, [107-109] 108. 271 Kiss i.m. 2013,194. 2 Mód Aladár ezzel az elgondolással szemben Habsburg-ellenes álláspontot képviselt, a magyar ellenállást pozitív, haladó tendenciának értékelve. 273 Őze i. m. 2009,91. 130
