Reformátusok Lapja, 1892 (2. évfolyam, 25-51. szám)

1892-07-09 / 26. szám

REFORMÁTUSOK LAPJA 3 Schlauchnak édes magyar hazánk. Hálával, hogy ne higyjünk a herczegprimás „Béke“ galambjainak, mert azok a mint szárnyra lettek bocsátva, el is re­pültek végkép.- Azért: Si vis pacem, para belliim! S még azt mondják, hogy az alpapsággal, káplá­nokkal nincsenek solidaritásban a magas klérus tagjai! Dehogy. Tessék megérteni Schlauchot, nem a „Rózsa­bokor “-ban, hol a lágy hangú zenérrel fu versenyt, hanem a szt. László társulat diszülésén, a hol a vallási türelmetlenség és kulturharcz kürtjét fája. Ez az igazi Schlauch, amaz csak figuráns.-r. Franozia ország. A Figaró egy levelet közöl, me­lyet a pápa intézett a grenoblei püspökhöz. E levél­ben panaszkodik a pápa mindig hii (?!) francziáira, hogy makacsul viselkednek az egyház fejének veze­tésével szemben, azt adván okul, hogy politikáról le­ven szó, ne ártsa bele magát a pápa. (milyen nagy igazságuk van!) Hanem azért a pápa bizony csak bele ártja magát. Azt mondja ugyan, hogy nem akar politikát űzni s mégis űzi, mert — ez az ürügy — ha a politika vallási kérdésekkel van összekötve, akkor a pápa feladata meghatározni az egyházi érdekek megvédésére alkalmas magatartást. — Szokott dolog, hogy keresett ürügy alatt mindenütt szereti a magát nélkülözhetetlennek hirlelni a pápa. Az azonban meg­lehetősen szokatlan, hogy felhiv minden becsületes embert, még a nem katholikusokat is, hogy támo­gassák a kath. egyházat a hitetlenség ellen vivott harczában. — Nos, mi készséggel sietünk a kath. egyház támogatására, mihelyt megszűnik képtelen doctrináival a hitetlenek táborát nevelni. Min ezt . O nem teszi, magara vessen a pápa, ha még „mindig hü [?!) francziái“ is felmondják neki a támogatást. Angolország Angliában most folynak a választá­sok ; Gladstone a fáradhatatlan „grand old man“ még mindig szivósan küzd elvesztett pozíciójáért. Hatal­mas beszédeket tartva járja bó a választó területet. Egyik beszédében erős szemrehányást tett a kor­mány fejének, hogy a pápával kaczérkodik, s nem gondolja meg, hogy e kaczórkodás sokkal nagyobb veszélyt rejt magában, mint a kathólikus papságnak az angol népre való befolyása. — Hát az öreg Gla­dstone még mindig tisztább lám, mint egyik-másik törik-szakad „államférfin“. — Mi szükség van az an­gol hatalmas nemzet kormányának a pápa udvarlói közé állani ? Persze biztosítani kell a kathólikus sza­vazatokat. S mig ezeket biztosítja, hidat épit a pápista befolyásnak a nemzet színére, mely protestáns. A pro­testáns liberális érdekek szenvedhetnek de nem a conservativ Salisbury érdekek. Megvetendő visszás dolog. A tiszántúli ev. ref. középiskolai tanárok közgyűlése. Szatmáron, 1892. julius 3—4 én. A prot. tanári egyesület megalkotásának nagy eszméje^ mint az összejövetel czólpontja, hozta össze Szatmáron az ország különböző részéből az ev. ref. gimnáziumi tanárokat. A város prot. lakossága örvend nemcsak azért, mert alkalma volt a magyarországi ev. ref. gimnáziumok sok jeles tanárával megismerkedni és az érkezők között több jó ismerősüket viszontláthatni, hanem igaz öröme foko­zódását látta abban, hogy a hazai protestáns egyházak és iskolák kulturális törekvéseit és alkotásait helyeslik s ennek tulajdonitja mostani megjelenésüket. Magyarország északkeletén e városnak helyrajzi fek­vésénél fogva fontos hazafias missió jutott osztályrészül. A magyar állami nagy eszmének egyik őrállója s a szeretet melegségével vonja keblére a haza idegen ajkú magyar alattvalóit s igyekszik a vele való érintke­zésben a hazaszeretet melegségét nála meghonosítani. A tudomány és ismeretekterjesztése és fejlesztése által fel­világosítani kívánja őket, hogy önönmaguknak alkothas­sanak tiszta fogalmat a honfiúi erény és hazafias köteles­ségről. Erőssé kívánja tenni őket, hogy a felbujtás mes­terei romlatlan erkölcsükben romlást ne idézzenek elő. Erre törekszik, s amidőn saját fiait felekezeti isko­láiban a magyar állam hasznos polgáraivá neveli, a ma­gyar kultúra és állami eszméknek tesz szolgálatot. A hazai protestáns gimnáziumok tanárainak ezen vándor-gyűlése, melyet itt tartottak, elismerése annak Főnököm jámborságomon mosolyogva monda : „Ha majd áttanulmányozta ön a theologiát, meg fogja tudni, hogy a protestántizmus nem vallás, ha­nem csak a vallás tagadása. Protestálás, tiltakozás, nem lehet semmiféle tannak az alapja. így tehát mi­dőn azt Ígértem Pike biró urnák, hogy gyermeke val­lásos meggyőződését tiszteletben fogom tartani és hogy semmit sem fogok tenni, hogy hitét megváltoztassa: a könnyebb dolgot ígértem a világon, minthogy csak azt ígértem, hogy oly dologba nem avatkozom, a mi egyáltalán nem is létezik.“ Meggyőzetve, vagyis inkább elvakittatva főnö­köm okoskodása által, a mi egyszersmind minden kollégiumi és zárda-főnöknek az okoskodása : hozzá­fogtam, hogy az ifjú barátomat jó római katholikussá alakítsam át. És valószínűleg czélt is értem volna, ha az ifjú nehány hónap múlva, komoly betegsége kö­vetkeztében hazamenve, otthon meg nem halt volna. Azon protestánsok, kik ezen sorokat olvassák, meg lehet, bosszankodnak a nicoleti kollégium igaz­gatójának gazsága és csalárdsága miatt. De én azt mondom ezen protestánsoknak, hogy ne ezen embert, hanem saját magukat Ítéljék el. Tisztelendő Lepohon ur becsületes ember volt. 0 azon elvek szerint járt el, a melyekről azt tanulta, hogy azok jók és törvé­nyesek és a melyekért kész lett volna oda adni utolsó csepp vérét is. Őszintén hitte, hogy a protestántismus, mint minden vallás tagadása, méltó minden igaz ke- I resztyén megvetésére. Nem Róma papja volt a becs- [ télén és elveinek árulója, hanein az a protestáns, a ki hűtlen volt evangyéliomához és lekiismeretéhez az ál­tal, hogy gyermekét, Róma szolgája által neveltette, i Továbbá nem mondhatjuk-e el, az olyan protestáns­ról, a ki jezsuiták és apáczák által nevelteti gyerme­két, hogy annak bizony semmiféle vallása nincs ? S van-a valami nevetségesebb, mint mikor az ilyen em­ber vallásos elveinek tiszteletben tartását kéri ? A ki azt akarja, hogy az ő vallásos megyőzödését tiszte­letben tartsák mások, első sorban tartsa tiszteletben azokat ő maga! Az a protestáns, ki gyermekét Róma pap ainak lábaihoz hurczolja, vagy hitetlen vagy képmutató. Nevetséges az ilyen embereknek vallásos meggyőző­désről és tiszteletkérésröl beszélni. Mikor az efféle ember a jezsuita, vagy apácza lábai előtt kunyorál hite iránti tiszteletért; csak azt árulja el, hogy neki nincs mit elvesztenie. Mert ha volna, nem es- dekelnék ott, mint alázatos, hitvány koldus. Akkor lenne rá gondja, hogy oda vigye gyermekét, hol an­nak halhatatlan lelkét semmi veszedelem nem fe- nyegeti. Mikor még a rom. kath. egyház tagja voltam,

Next

/
Thumbnails
Contents