Liszkay József (szerk.): A dunántúli evang. reform. egyházkerület névtára 1873-dik évről (Pápa, 1873)

XII egy oly czélnak valóságát, melyről előre tudja, hogy azt soha elérni nem foghatja: azonnal vége van az egész halhatatlanság létének. A honnét igen következelesen ezen Krug phiiosophiájában nem immortalilas, hanem spes vagy fides immortalitalis vannak mondva. Tudjuk pedig már a Jesuiták definiliojából „Spes est quad non habes, füles est quad non rides." 2. Taníttatik e Professor úr phiiosophiájában pantheismns ? Oly értelemben vétetvén a pantheismus, hogy ezen egész világ az Isten, nem taníttatik. Vallás philosophiai kéziratom 5. §-ban ez mondatik az Istenről: „Azon mindenes (isten) egg teljesen tiszta egység, melybe tannak zárta, minden különbségek, ezzel azt értvén, hogy ö végetlen forrása mindennek. — Ezen nézetből sokan pantheismust gyanítottak. A pantheismns szerint minden — az egész világ — minden létezők öszvessége teszik az Istent. Azt állítni, hogy valamely vallásban ily értelmű pantheismus lett tolna, nem lehet. Soha egy embernek sem jutott eszébe ezen értelemben állítni a minden Istenségéi. Ha én ezt mondom Faj: ez min— denesség, de nem minden egyes léteg öszeefogása, hanem úgy azon lévő minden egyes dolgok tulajdonképpeni tartalma. Az Isten minden mindenekben, azaz az ö gondolatja munkája minden, ő forrása mindennek, A minden végesnek végetlen kútfeje, ő az egyedül önállású, midőn minden Má s tőle függ." A philosophia a teljesen abstract fogalmon