Tóth Dániel: Egyházi Almanak (Pozsony, 1833)

100 tetett okos és halhatatlan lelkén kezd é» azon végez. Helyesen mondja Grävell : „Első meg kívántató tulajdonság még az „mivelt emberben is, nem tsak a' Vallás „tárgyai felett elméJkedni, hanem azokról „világos isméretet is szerezni. Az ember„nek és égész emberi társaság miveltetésé „nek ezen kell épülni, — és hamis vilá„gosodás az (melly el kerűlhetetlen tévely„gö utakra és ellenmondásokra vezet, 's „utóbb gyengéjét ki tűnteti) a' melly ezt „mellőzi el, a' mire az embernek legin„kább szüksége vagyon. Az emberi nemzet „kimivelletése tsak azon mértékben haladhat „előre, a' mint terjed közötte, önn ma„gának, az ö igaz rendeltetésének , és az „arra vivő eszközöknek ismérete." — Ezen felséges tzélr a visznek minket közelebb a' vallásos könyvek. Ezeknek olvasása egyálatjába szükséges, a' mi erényünk, a' mi erkőltsi erőnk , a' mi nyugalmunk és boldogságunk meg állapítására. Ezek óvnak meg bennünket áma két veszedelmes örvénytől, u. m. a' legképtelenebb dolognak is hitelt adó babonaságtól, annak éjjeli setétjétöl, és annak ijesztő vázzaitól, — 's a'

leg szentebb, jóltévöbb igasságokat sem hivő vallástalanságtól, annak elme vakittó csilláimtól 's annak az elme 's sziv békéjét, őrők el nyeléssel fenyegető hutlámitól. Kiváltképpen fő rangot foglal ezen őrök betsíí kintsek közölt, az Isteni Gondviselés leg-