A Magyarországi Reformált Egyház Egyetemes Konventjének Jegyzőkönyve 1942.

1942. május 6-7.

1942. május 7. - - 280—281. 369 A bodrogkeresztúri konferenciai telep első épületének tervrajzát költségkímélés végett maga készítette. Cementhiány miatt az épület még mindmáig befejezés előtt áll. Húsz alkalommal szolgált gyülekezeti istentiszteleten. Tizenkilenc ifjúsági istentiszteletet tartott. Negyven bibliaórát vezetett. Ünnepélyes keretek között hét alkalommal mintegy háromszáz diákot avatott. Iskolai csendesnapokon hatvankét előadást tartott. Tizenegy alkalommal egyéb összejöveteleken, szolgált, negyvenhét vezetőképző órát tartott s ugyanannyi kollégiumi órát vezetett. Részt vett kilenc konferencián. Rendezte és vezette a debreceni virágvasárnapi, a nyári szárszói alsós, továbbá a tiszántúli vezetők konferenciáját. Részt vett negyvennégy gyűlésen; tárgyalások, kihallgatások stb. száma, amelyen meg kellett jelennie,, negyven. Cikkei jelentek meg a Református Diákmozgalomban, a Mi Utunk-ban és a Vasárnapban. A diákszövetség debreceni csoportját főtitkári minőségben vezette. Személyével kapcsolatban megemlítjük, hogy házasságát Isten fiúgyermekkel áldotta meg. Debreceni munkájáról külön jelentést adott a tiszántúli egyházkerület közgyűléséhez, mivel csoportjuk munkáját az egyházkerület hivatalos diákmissziós szervének ismerte el. Az egyetemes konvent elismeréssel veszi tudomásul Kiss Antal Jenő buzgó szolgálatait és mind reá, mind családjára Isten kegyelmét kéri. 281.(7.) Farkas József konventi missziói helyettes lelkész beterjeszti jelentését. 1941. október 25-én kapott megbízatást, a rendelkezésére álló nyolcvanhat napból negyvennégyet töltött yton. Húsz várost látogatott meg, tartott tizenegy templomi istentiszteletetf harminchét bibliaórát, negyvenkilenc előadást, vezette az SDG szövetség tíznapos téli táborát Szilicén. Szerinte a magyar ref. diákmisszió ma csak úgy juthat előre, ha a konventi missziói lelkészek az SDG mozgalommal karöltve dolgoznak és így munkájának ez a mozgalom volt látható tengelye. Az ifjúságról lelki képet rajzol, az egyház nem érdekli az ifjúságot, a magyar sorskérdések foglalkoztatják. Hivatástudata megdöbbentő módon elhalványodott, a szekszuális kérdés egy kissé háttérbe szorult, a túlterhelés már az emberkinzás határát súrolja; hitélete helyenként és egyénenként nagyon változó. A baráti beszélgetések személyes missziója jött el, a nemzetiségi vidéken lévő iskolák diáksága gyökértelen, mert ellepik az anyaországbeli iskolákból kiselejtezett elemek és nincs meg a szükséges szelekciójuk. 24