A Magyarországi Reformált Egyház Egyetemes Konventjének Jegyzőkönyve 1939.

1939. április 19-20.

1939. április 20. — 167. 187 A középiskola .munkája általában pótlásra szorul a magyar történelem, a magyar földrajz, a magyar irodalomtörténet és magyar irodalom ismerete szempontjából, A használt tankönyvek is ezt eléggé mutatják. A magyar állam tett intézkedést az érettségi bizonyítványok honosítására. nézve az egyetemeken, hasonló megfelelő intézkedést kell kieszközölnünk theológiai főiskoláink számára is. Sőt a leendő magyar lelkipásztor magyarság ismerete és magyar érzése öntudatasítása szempontjából többletmunkát kell eltervelnünk. ,' : A pápai és a sárospataki theológiai akadémiákra került volt losonci theológusok érzület- és gondolkodásmódjáról vannak némi adalékaink. Nagy nemzeti és vallási formáló erőt jelentett Losonc a számunkra a theológiai tantárgyak'szokásos tanulásán kívül. Maguk írják: „Losoncon világosi képet: kaptunk' magyarságunk és anyaszentegyházunk kisebbségi helyzetéről és' megkaptuk ott a kitartásra és hűségre :a példaképet". „A hitet ném ,k'öz®ti?bőseh ériifti, ha Olyan intézetben tanul az ember, mint a losonci, amely állahdőán a íéLés nemlét közt tengődik és isten irgalmából mégis fennta'rtaíikí'iHi,Eredetilég Pápán szerettem volna menni theológiára, épen ennékikövetkeztében, mikor mégis Losoncra kellett mennem, oda úgy mehtémj mintha a mostoha anyámhoz mentem volna; De Losoncon az édesanya fogadott a maga túlzó szeretetével". „Losoncon Sörös püspök tár kezébe kerültem-, aki belőlem nemcsak jó reformátust, hanem jó magyart .ís'.nevölt." y',Eszközök vagy'unk Isten kezében. Nekem meghalt a szerencse .ésiia-> véletlen.,Mindent jítz ö akaratából történőnek látok. Patakrá Isten -utálíi Vágyakozó lelkeirho'ztani, olvasmányaim és hallomásaim alapján erős várként iáll előttem."!. ; • ' ' „Főiskolai élete kudarccal kezdődött, de talpra állt, Patakon csodálja a "400 éves:ősi Alma, Matert, a népes gimnáziumot, a szép tanítóképzőt. 'Szejreti, hogy éz mind a mienk. A felvidéki szellem csak bírálni és panaszkodni tudj Nekünk nincs más kötelességünk, mint beolvadni a magyar, sőrsközösségbe. Eszménye sem nem az agrár, sem nem a szociális, nem is a politizáló, vagyi a Szerzetesi életeszményt követő pap, Isten szolgája akar lenni:" • : Ezek. a

!'fiatal theológusok belekerültek veszélyeztetett magyarságuk révén a politika, vagy legalább annak jelszavai forgatagába. Fejlett érzékük van a társadalmi küzdelmek, a demokrácia, a nemzeti és riépi testvériesig eszméi iránt. Kísértéseken kellett átésniök és határozott döntés után mintegy ihitvallóként kellett elindulniok magyar nemzetünk, pusztuló népünk és az Ige szolgálatára. Az a,benyomásunk, hogy tudnak bizonyságot tenni Isten országa szolgálatának szükségességéről, szépségéről és nagy missziójáról. ~\> 5 ' í J ÉrafctségKbizonyítványuk honosítása mellett a "magyar történet, ma-