A Veszprémi Református Egyházmegye közgyűlésének jegyzőkönyve, 1893. március, 1893. augusztus

Tartalomjegyzék

— 20 apostol; (2. Kor. III. 17) pedig „Az Isten lelke által erősödünk meg a belső emberben" mondja ugyan ő (Éfez. III. 16.) „A vallás lényege szabadság; a vallás hit, meggyőződés szívügy

4' mondja századunk egyik legnagyobb tbeologusa Lang Henrik. „Religion kann nicht erzwungen werden. Hier gelten Gründe, nicht Gewalttätigkeiten, damit freie Erschliessung bleibt" mondja Laktántius. (A vallás nem tür kényszert. Itt nem erőszakoskodások, hanem okok birnak érvénnyel, melyek mellett a szabad elhatározás fenn marad.) A mennyiben már az egyénnek istentől adott jogát, vallásos meggyőződésének szabad njúlvánithatását czélozza általánosan kötelező törvénnyel is biztosítani a javaslat, annyiban korszerű haladást jelzőnek, protestáns elvszerünek és igy egy- • házunkra nézve megnyugtatónak tekinthetjük. De ha tartalmilag vesszük részletes és szigorú bírálat alá a paragrafusokat, az a kérdés tolul előnkbe, hogy a humánus elvnek keresztül vitelére s az életben megtestesitósére találunk-e azokban garantiát ? Fájdalom, e kérdésre nem lehet megnyugtatólag felelni. Azt mondja a minister indokolása általános részében, hogy „a jelen törvényjavaslat, mig egy részről az egyéni szabad vallásgyakorlat feltétlen biztosításán kivül részletesen szabályozza az eddig törvényesen einem ismert, de esetleg ezentúl elismerendő felekozetekkel szemben követendő eljárást, más részről lehetőleg kerüli a már eddig is törvényesen bevett felekezetek viszonyainak érintését." Mit jelent ezen enunciatiója a miniszternek? Az én felfogásom szerint azt jelenti, hogy a jogegyenlőség és viszonyosság a felekezetek közt, melynek kivívásáért a prot. egyh. már századok óta küzd, melyet papiroson már a bécsi és linczi békekötések is biztosítottak, de a melyet a hatalmas klérus és a vele szövetkezett világi hatalmasság minden időben rendszeresen kijátszott, továbbra is csak papiroson marad. Ezt igazolja a ministernek egy másik nyilatkozata is, melyben világosan mondja, hogy „számos kérdés megoldása a jovö feladata leend." A legélesebb szent sem lAtbat a javaslatban előhaladást