Dunamelléki Református Egyházkerület Jegyzőkönyve 1922.

1922. október 21.

ág. ev. lelkészek szolgálatainak igénybevétele ne adjon okot esetleges félreértésekre, vagy összeütközésekre. Az érdekelt felsőbaranyai és külsősomogyi esperesek véleménye szerint a nevezett diaspórák ügye tényleg rendezésre szorul s ezért az egyházkerületi közgyűlés felhívja az érdekelt egyházmegyéket, hogy a szóbanforgó szórványok hovatartozása és lelki gondozása ügyében sürgősen intézkedjenek. Mivel pedig a dunántúli egyházkerület, illetve a belsősomogyi egyházmegye is érdekelve van, egyházkerületünk megkeresi ez ügyben a dunántúli egyházi hatóságokat is. 17? Dr. Benedek Zsolt indítványozza, hogy a diaspóra miszszió bizottság szüntettessék be s a diaspora ügyek a „Missziói" bizottsághoz utasíttassanak, mivel a diaspóra és a belső misszió is egy természetű és tényleg összetartozik. Egyházkerületi közgyűlés az indítványt elfogadja s határozatilag kimondja, hogy a diaspóra missziói bizottságot megszünteti s a diaspóra-, valamint a belmisszióügyeket a közös „Missziói Bizottság"-hoz utasítja. 178-Olvastatott az egyházkerületi belmissziói bizottság következő jelentése: Belmissziói bizottságunk a mult évi kerületi közgyűlés határozatainak végrehajtásáról a következőket jelenti: 1. Kinyomatta és minden lelkészi hivatalnak megküldte Belmissziói Bizottságunk szabályrendeletét és az 1921. évi kerületi közgyűlési határozatokat. 2. Összegyűjtötte az adatokat egy útmutató füzet szerkesztésére, amelyben missziói vonatkozású irodalmunk, kiadványok és terjesztési módszerek lennének feldolgozva. E füzet azonban el nem készült, részben azért, mert a folyton rosszabbodó nyomdai viszonyok ezt szinte lehetetlenné tették, részben pedig azért, mivel a M. E. Diákszövetség időközben célszerű katalógust adott ki. 3. A vasárnap megszentelésére vonatkozólag a Bizottság kiadott egy kis népszerű füzetet, amelyet ifj. dr. Szabó Aladár írt. 4. A konfirmációi kátéra és vezérkönyvre a Bizottság pályázatot hirdetett, amelyre két dolgozat érkezett be. Tekintettel azonban arra, hogy a bírálók véleménye szerint a dolgozatok a konfirmáció körüli eljárás refomjával függnek össze, nem vállalta egyik kiadását sem, hanem fölkérte a szerzőket, adják ki saját költsé-