Dunamelléki Református Egyházkerület Jegyzőkönyve 1880-1886.

1881. május 14.

28 11. rintern, igen hiányosak, tökéletlenek, melyek alapján s vezérfonala szerint alig lehet jeles müvet alkotni, olyat korántsem, milyenek a szathmár-németi zsinat kánonai s a budai zsinat actái, legjobb esetben a komjáthi zsinat kánonkönyvének mását. Továbbá azért, mert sok jeles, országos férfiú, kiket, mint vezéreinket, bölcs tanácsadóinkat tisztelni s követni megszoktunk, liiányzani fog a közelebbi zsinatról. Két főgondnokunk miniszterek, kiket hivataluk nem enged részt venni a zsinatban; a ki e. kerületünk fögondnokának töméntelen fontos teendői felől némi tudomással bir, nem kivánliatja tőle méltányosan, hogy huzamosan zsinatoljon ; azon férfiakra, kik országos képviselőkül fognak választatni, aligha számithatunk mint zsinati tagokra, mert a magyar ember inkább üz politikát, mint templomot épit, — s a jelszó is az: A haza minden előtt! Egyházunk kitűnő több tagját, kik országos tisztséget viselnek vagy magas hivatalokban állanak, hivatalos tisztök s kötelezettségök nem engedi helyeiket elhagyni zsinatolás végett, ügy látszik nekem, a zsinati követek választásának elfogadott s követendő módja sem czélirányos a kivánt eredmény tekintetében. Lesz hadsereg, ismert, tapasztalt, győztes vezérek s tisztek nélkül, hogy diadalt s dicsőséget szerezzen. A zsinat időtartama két hónapra terveztetik. E terv is aggasztó, mert a ki csak valamennyire is ismeri egyh. gyűléseink minőségét: tapasztalta, hogy embereink örömest szentelnek két-három napot az egyh. ügyek gyűlési tárgyalására, továbbra pedig absentálják magukat. Még a lelkész urak is, kik lelkiismeretesek, gondolkozóba esnek az iránt, elhagyhatják-e egyházaikat két hónapra? világi uraink pedig épen nem is fognak gondolkozni ily kérdés fölött, hanem egyszerűen s röviden határoznak, hogy nem, házukat s családjokat két hónapra nem hagyják el, teendőiket ily időtartamra nem akasztják szegre, akár kecsegteti őket a zsinat az 5 frtnyi napi dijjal, akár nem. Igy fognak gondolkozni s cselekedni a póttagok is, és a zsinaton hetenkint bekövetkezik az urszine változása, vagy is, megváltozik a zsinat ábrázata, mások meg mások lesznek a praesentes, mint absentes. Erre való tekin-