Múzsák - Múzeumi Magazin 1987 (Budapest, 1987)
1987 / 1. szám
Dombormű a Sándor-palota falán a budai Várban hajtod elénk e hatalmas zsákmányt? egy csak imént született és hírnöki arcú fiúcskát?" Apollón bepanaszolja a kis rablót, beszél az ellopott tehenekről, óriás sarukról, s elmeséli, hogy akadt rá mégis, mint próbálta őt furfangos cselekkel, hazug mesékkel félrevezetni. Hermész mindent másképp mond el, mint ahogyan történt, álnokul kijelenti, hogy az igazságot mondja, a hazugság nem tudománya. Zeusz harsány nevetésben tör ki, tetszik neki fondorlatos fia védekezése és dönt, fiai értsenek egyet a marhák megkeresésében: „a hírnök Hermész menjen elől és ... mutassa azt a vidéket, melyen Apollón nagyfejű barmait elrejtette”. Zeusz két gyermeke gyorsan elindul, s Püloszba érve Hermész előtereli a „széleshomlokú csordát”. Aztán előveszi a lantját. Oly édes hangokat csal ki belőle, hogy Apollón lelkét elfogja a vágyakozás, és nem tud betelni csodálatával. Hermész neki adja a hangszert, ő pedig Apollón pásztorbotját kapja meg. Egy háromszárnyú aranypálcát is kap, a boldogság aranypálcáját s egy megbízást: legyen a jósors hírnökévé. Zeusz még több kegyet oszt, tőle szárnyas sarut kap, mely könnyedén röpíti mindeneken át. így alakult ki Hermész hírnökszerepköre. Jó emlékezete, találékonysága, kivételes ügyessége, beszédkészsége, fürgesége, talpraesettsége tette őt alkalmassá e feladatra. Hermész azonban a Homérosz előtti időkben termékenységisten volt, akinek út közben is áldoztak, előbb kőrakásokkal, majd a többnyire az ő fejét tartó, s nevét is tőle nyerő hermával. NégyJ. Boulogne: Mercurius, 1384 zet alapú, felfelé szélesedő oszlopok voltak ezek, középtájt túlméretezett, felfelé meredő phallosz- szal. Mely utóbb később megszelídült, s útjelző oszlopként önállósult. Hírnöki szerepével leginkább lélekkísérő teendői függnek össze. Hermészt küldte Zeusz Perszephonéért, amikor a lány elrablása miatt bánatos és haragos Démétér megakadályozta, hogy termést hozzon a föld, és nem akart fölmenni a többi isten közé. Hermész lement az alvilágba, fölhozta Perszephonét, s ő hajtotta hintójukat Démétér illatozó temploma elé. A követ, görögül angelosz mindig és mindéHermész-szobor a Mártírok útján nütt Hermész, ha Zeusz az emberek vagy a többi isten számára kiváltképp fontos üzenetet küld, amit Hermész mindig gyorsan, pontosan közvetít. A rómaiak Hermésszel azonosítható Mercuriusa révén jutottéi Hermész tisztelete hozzánk. Ismert ábrázolásai, mint a budapesti Váci utcai Hermész- kút szobra is, inkább Mercurius mint Hermész. Nincs köpenye, noha az szorosan hozzá tartozik attribútumaihoz, de kígyós hírnöki botja már a kalapjához és sarujához hasonlóan szárnyakat kapott. Leggyakoribb a kereskedők által kedvelt ábrázolás, ahol a diadalmasan felmutatott pénzeszacskó a legszembetűnőbb azonosító jele. Szellemisége gyermekeiben, unokáiban öröklődik tovább. Pán a pásztorsíp, Daphnisz a pásztori költészet feltalálója, a testi szépség gyönyörű megtestesítői a khariszok, a minden emberi, férfi-női szépséget egyaránt hordozó Hermaphroditosz, a termékeny Orthanész, a népszerű Erósz s a tolvaj Autolükosz, Odüsszeusz nagyatyja — mind ellentmondásos, ám az emberi lélek és szellem lehetőségeit sokoldalúan felvillantó ókori eszme kibontása. Hermész feladatköre a keresztény egyházban sem maradt betöltetlen. Hermész követ, angelosz, azaz angyal utódjaként 1951. január 12-i levelével XII. Pius pápa Gábriel arkangyalt választotta a modern kor hírnökeinek, a távközlés minden szakembere és munkása égi pártfogójának. KOZMA GYULA OK
