Múzsák - Múzeumi Magazin 1987 (Budapest, 1987)

1987 / 1. szám

Lucas van Leyden: Pihenő zarándokok V nap és a hold — mintha Kandinszkij alkotómódszere fejlődésének egy állomása volna a kép, útban a figu­rativ kifejezésmódtól a nonfiguratív felé. René Magritte (1898—1967) a belga szürrealista iskola legjelentő­sebb alkotójának 1937-ben festett képe pedig a külvilág és a freudi tudatalatti szimbólumai között te­remt kapcsolatot. A kompozíció kö­zéppontjában a realisztikus eszkö­zökkel megfestett országút, a mező és a nyári égbolt, az úton pedig csupa oda nem illő dolog, Magritte jellegzetes motívumai: női torzó, oroszlán, biliárdasztal — a ,,belső utakat” jóval nehezebb bejárni, mint a láthatókat. DOBRAS ZSÓFIA zázadunk egyik legjelentő­sebb koreográfusa, tánc­teoretikusa, táncpedagó­gusa, a táncírás világszer­te ismert megalkotója a magyar származású Lábán Rudolf volt. A táncművészet eszté­tikai, művészeti, módszertani és pedagógiai kérdéseire máig érvé­nyes válaszokat adott. Metafizikus világszemlélete a neoplatonizmus­ból, miszticizmusból és irracionális kultúrfilozófiákból táplálkozott, mégis a gyakorlaton alapuló rendszert al­kotott meg. Lábán szerint a tánc a világegyetem minden jelenségében megtalálható. Kezdetben volt a tánc, és nem a szó — mondta Lábán, és tánc alatt nemcsak a szó szoros ér­telmében vett táncot értette, hanem minden mozgást. A növekedést, a virágzást, a hervadást, a viharokat, a villámot és a földrengést, az esőt és az egymást kergető felhőket, az állatok mozgását is táncnak tekin­tette. Előadásaiban, újszerű módon, megpróbálta a tánc, a zene és a szó harmóniáját, egyensúlyát megterem­teni. Táncosai a színpadon nemcsak táncoltak, hanem beszéltek és hang­szereken is játszottak. De ugyan­akkor ő volt az, akinek a nevéhez kötődik a zene nélküli tánc fogalma is. Mivel a táncot tartotta a legősibb és a legkifejezőbb művészetnek, úgy érezte, hogy nem szorul feltét­lenül zenei kíséretre. Zene nélküli előadásain a ritmus hangsúlyozására legfeljebb ütőhangszereket használt. Lábán Isadora Duncantől függetle­nül, vele körülbelül egy időben lett a szabad tánc híve, vagyis függetle­nítette magát a klasszikus balett­technikától, új rendszert dolgozott ki, amelyben a tér, az idő, a test­súly és az emberi erőkifejtés köl­csönös és egymásra ható viszonya szolgál alapul. Lábán Rudolf 1879-ben született Po­zsonyban, huszonegy éves korában hagyta el a szülői házat, és ezután már csak látogatóba jött Magyar­országra, de itt nem folytatott szá­mottevő tevékenységet. Néhány cikket írt ugyan a Tánc című lapba, de legtöbb művét angolul írta élete utolsó harmadában, Angliában. Az Egy élet a táncért című 1935-ben írt életrajzi művében nagy jelentőséget tulajdonít gyerekkori élményeinek, a természettel való kapcsolatának abban, hogy érdeklődése a művésze­tek felé fordult. Először festeni kez­dett. 1899-ben a bécsi Katonai Aka­démiára ment, ahonnan megszökött, majd megnősült és Párizsba költö­zött. Itt kezdett táncolni, illetve tán­cot tanulni. Családját a legkülönbö­zőbb munkákból tartotta el: plaká­tokat, könyvillusztrációkat tervezett, felesége és saját festményeit árulta az utcán, a Moulin Rouge-ban tán­colt. 1906-ban, felesége halála után Bécsbe, majd 1910-ben Münchenbe költözött, ahol még mint festő és Lábán Rudolf Kartánc

Next

/
Thumbnails
Contents