Múzsák - Múzeumi Magazin 1976 (Budapest, 1976)

1976 / 4. szám

A színes fametszetek nagy közönségsikerének oka, szépségük mellett, a társadalmi körülmé­nyekben található. A feudalizmus végét jelentő Edo-korszak (1603-1868) a korábbi évszázadok­hoz képest békés fejlődést és fellendülést hozott, de a katonai kormányzat elzárta az országot a külvilágtól és diktatórikuson kormányzott. Cen­zúrázták a fametszeteket, több művészt börtön­be is vetettek. A cenzúra néha még a metszetek színének a számát is korlátozta. A művészek azonban sok leleménnyel igyekeztek kijátszani a korlátozó szabályokat. Hirosige például ugyan­azon dúccal két eltérő színt nyomott egymásra, ami által egy harmadikat nyert. A városi polgárság, az utca népe, egyre önál­lóbb lett ekkor és több szabadságra vágyott. Kedvelték a vidám szórakozást, a kabuki színhá­zat és a bunraku bábszínházát. Nagy szerep ju­tott a szórakoztatásban a zenéhez, irodalomhoz értő oiranoknak, kurtizánoknak, akik közül a rangosabbak, híresebbek a leggazdagabb ke­reskedőkkel is kapcsolatot tartottak. Téves lenne ezt a fametszeteken megörökített mozgalmas, ódám világot az ukiyo-e művészettel egyenlősí- ieni. Az utóbbi ,,a múló világ képe", mint téma jgyanis már a színes metszetek virágzása előtt oevonult a japán festészetbe, tény azonban, logy XV-XVI. századi ábrázolásai — cseresznye- /irág- vagy őszi mályvalevélnézés, piknik, tánc- elenetek — szolidabbak és kötöttebbek voltak. Egy-egy nyomat készítésénél több mester műkő- főtt közre, így például a rajzot és a színek el- Dsztását megadó művész, a fametsző és a nyo- nó mester, valamint az anyagi alapot is bizto- iító kiadó. A nyomaton azonban csak a rajzot :dó művész neve és a kiadó pecsétje szerepel. \ művészek között akadt festő, szamuráj, színész is hivatalnok is. A fametszetek virágkorában rét-három tucatnyi kiemelkedő művész egymás- íak adta tovább a technikai tökéletesítés és a nűvészi ötletek terén szerzett tapasztalatait. \ plakátként is felfogható színészportrékat a orii mesterek vezették be a XVII. sz. második elében. A napi életből vett témákat Nisikava jzukenobu fogalmazta meg képszerűen, több nint háromszáz fametszetes kötetében. A gran- iiózus kurtizán — a korabeli japán szex-ideál — dákját Kaigecudó emelte művészi szimbólummá, daszonobu a színezést fejlesztette tovább és a rerspektívaóbrázolás bevezetésével is kísérleté­ért, A sokszínű nyomtatást kifejlesztő Szuzuki Harunobu idealizált leányalakjairól lett híres, íorjúszai a keskeny metszetek terén volt sikeres. V XVIII. sz. második felében Kiyonaga újabb, nagas, karcsú női szépségideáit teremtett. A lépszerű Utamaro tovább idealizálta a női arc- ípust. A szép nőket és oiranokat ábrázoló képei nellett rovarokról is készített albumot. Tósúszai larakunak kifejező, új stílusú színészport­éit értékelik magasra. Maga is színész lehetett is alig egy évig dolgozott metszeteken, így ezek itkák és keresettek. A XVIII. sz. végén a sok- ddalú Utagava Toyokuni folytatta a színész- rortrék készítését. Utagava Tojokuni: Szamuráj és leányok Sigenaga (1697—1765) Hotei szerencseisten, leánnyal a hátán Az önálló tájképes metszetet Kacusika Hokuszai és Andó Hirosige emelte a legmagasabb művé­szi szintre. Hokuszai (1760—1849) zseniális raj­zolóművész volt és megszállottként dolgozott. Legismertebbek a Fudzsi-hegy látképeit, vízesé­seket és híres hidakat bemutató sorozatai. Az emberi test, az izomzat és a munka ábrázolása is foglalkoztatta. Manga című tizenöt kötetes mintakönyv-sorozatában számos ilyen tanulmány található. Fametszetes képek mellett illusztrált üdvözlőlapokat is készített. Nagy sikere ellenére állandóan adósságok között élt, szegényen halt meg. Több mint ötezer különféle metszetet raj­zolt a nagy sikerű Hirosige. Mint vízügyi fel­ügyelő, Japán legtöbb tartományát bejárhatta. Tájképes metszetei így reálisak, hitelesek is. A Tókaidó út 53 állomását bemutató sorozata a legismertebb. Tájképek mellett halakról, mada­rakról is sok metszetet készített. A XIX. sz. közepétől hanyatlásnak indult a japán fametszet, amihez az anilinfestékek elterjedése is hozzájárult. 1868 után a feudalizmus bukásával, a nyugati művészeti technikák, stílusok elterjedé­sével vége is szakadt a régi stílusú fametszetek virágzásának. A nyugati hatások mellett, a leg­nagyobb változást az hozta, hogy egy-egy nyo­mat készítésének minden fázisát egy ember kezdte végezni. A régivel ellentétben tehát a művész maga faragta a dúcot és nyomtatta a képet, amely így egyénibb hatású lett. Ez az ,,alkotó”-nak nevezett új irányzat európai hatás­ra vezethető vissza. Terjedésében kétségtelenül szerepet játszott az is, hogy ezáltal emelkedett az egyedi műalkotás felé közeledő fametszet ér­téke. Az is előfordult, hogy némely művész már egy-két lap levonása után elégette nyomódúcait. A modern japán fametszetművészet fejlődése a XIX. sz. elején vett nagyobb lendületet. Ma már több száz változatos felfogásban dolgozó, sok keleti és nyugati hatást beillesztő művelője van. Legjelesebb képviselői, a század elejétől máig: Yamamoto Kanae, Hiracuka Unicsi, Oncsi Kó- siró, Munakata Sikó, Tokuriki Tomikicsiró, Yama- gucsi Gén. Munkáikat a modern technika, téma és felfogás mellett, az erős japán nemzeti jelleg jellemzi. Az európai impresszionista festők a múlt század utolsó negyedében fedezték fel a japán famet­szetek szépségét. Ekkor alakultak ki Nyugaton a nagy japán fametszetgyűjtemények, melyek kö­zött a legnagyobb a bostoni Szépművészeti Mú­zeum több mint százezer lapot számláló gyűjte­ménye. A XX. sz. elején európai aukciókon visz- szavásárolt nagy metszetgyűjteményekből kezdett kialakulni a japán múzeumok fametszetes anya­ga, melynek ma már külön múzeuma is van To­kióban. A tradicionális japán fametszetekkel nálunk a Hopp Ferenc Kelet-ázsiai Művészeti Múzeum ál­landó japán kiállításán ismerkedhet meg a kö­zönség. A tokiói Japán Alapítvány mostani ki­állításán, az Iparművészeti Múzeumban pedig, régi metszetek mellett, a modern japán famet­szetművészet képviselői is bemutatásra kerülnek.

Next

/
Thumbnails
Contents