Múzsák - Múzeumi Magazin 1972 (Budapest, 1972)

1972 / 4. szám

AZvÚJ VILÁGKÉP 1473. február 19-en~~sz ül etett Ko- pernikusz lengyel csillagasz, az -emberiség" kultúrtörténetének egyik legnagyobb alakja. Szüle­tésének 500. évfordulóját méltán ünneplik világszerte, mert Goe­the szerint felfedezése ,,a leg­nagyobb, legfenségesebb, leg­gazdagabb felfedezés, amelyet valaha is tett az ember, fonto­sabb, mint az egész Biblia.” Kopernikusz a reneszánsz korá­ban élt, amikor már megindult a harc a középkori világfelfo­gás ellen az egyén, a szellemi élet, a tudomány szabadságáért, a felvilágosultabb gondolkodá­sért. A kibontakozó polgárság­nak a termelés fejlesztése ér­dekében szüksége lett a termé­szettudományra, de az egyház szellemi diktatúrája elzárta a ter­mészettudomány fejlődésének út­ját. Nem véletlen, hogy elsőként a csillagászat szabadult ki a kö­NICOLAI CO' PERNICI TORINEN SIS OK RtVOLVTlONIBVS OMI* um ccxkftium, Libri vi. Hab« in hoc opere tam recens ruto,Sí ardi to, ftudiofe Iciitor,Mortis ft dia rura, ram fixarum, quam erraticarum,cum ex ucteribus, rum etiam ex recentibusobícruationibus rcftitutos.'Sí no* uis infuper ac admirabilibus hypoihclibus or* natos.Hab« etiam Tabulas expediriisimas, ex quibus eofdem ad quoduis tempusquâm facilii mc calculare poteris.Igitur cmc,lege,fruere. Norimbcrg J apud loh. Petreimn, Anno M. o. xmu Kopernikusz könyvének első kiadása zépkori ideológia szellemi bör- snéből. A nagy földrajzi felfe­dezések ugyanis megnövelték a csillagászat gyakorlati fontossá­gát. Kolumbusz írta útinaplójá­ban: „Csak egy csalhatatlan ha­józási eljárás van, a csillagásza­ti. Aki ezt ismeri, nyugodt lehet.” Amikor azonban megindult a vi­lágrészek közti kereskedelmi ha­józás, kiderült, hogy a hajósok mégsem lehetnek nagyon nyu­godtak, mert ilyen hosszú úton az akkori csillagászati tájékozó­dási eljárások már pontatlanok­nak bizonyultak. A hajók ezért többször zátonyra futottak, el­pusztult az értékes rakomány, emberek vesztek oda. A hajózás pontosabb tájékozódást igényelt a csillagászattól. Az ókortól örökölt és a középkori egyház által szentesített földkö­zéppontú — geocentrikus — vi­lágkép alapján azonban a csil­lagászat ennek nem tudott ele­get tenni. Nem a régi elmélet toldozására, hanem a bolygók mozgásának jobb elméletére volt szükség, esetleg egészen új alap­ról való megközelítésére. Ezt a nagy feladatot végezte el Kopernikusz. Élete nem bővelke­dett kalandos eseményekben, de igazi reneszánsz típusú tudós volt. A csillagászaton kívül fog­lalkozott jogtudománnyal, teoló­giával, orvosi gyakorlatot folyta­tott, görögből latinra fordított, pénzügyi szakmunkát írt, tehet­séges arcképfestő volt. Életének utolsó két évtizedét azonban — a kis Frombork városka székes- egyházának egyik erre a célra berendezett tornyában — teljesen kedvenc tudományának, a csil­lagászatnak szentelte. A Föld mozgásait már megsej­tette Arisztarchosz ókori csilla­gász. A XVI. században az olasz MEGTEREMTŐJE hercegségek szalonjaiban titok­ban arról suttogtak, hogy a Bib­lia tanításának megfelelő föld­középpontú világkép talán nem is felel meg a valóságnak. Ko­pernikusz hervadhatatlan érde­me, hogy nem egyszerűen meg­ismételte a Föld mozgására vo­natkozó sejtéseket, hanem a nap­központú — héliocentrikus — vi­lágképet matematikai számítá­sokkal, a csillagászatban hasz­nálható tudományos elméletté dolgozta ki. Ezáltal döntötte meg a Föld mozdulatlanságát hirde­tő évezredes látszat világképét. Az új világkép gyökeres szakítást jelentett a Biblia csillagászati vi­lágképével, amely a középkori ideológia egyik sarkalatos téte­lét jelentette. Kopernikusz ezért sokáig habozott nyilvánosságra hozni felfedezését. Korszakalko­tó elméletét ismertető nagy mű­vét csak halálos ágyán láthatta meg nyomtatásban. Az egyház az erőszak minden eszközével próbálta megakadá­lyozni Kopernikusz eszméinek terjedését. Giordano Brúnót máglyán megégették, Galileit az inkvizíció elé hurcolták. A csil­lagászat vált küzdőterévé a ha­ladás és a maradiság összecsa­pásának. Ebben a harcban végül is a társadalom haladó erői győztek. Kopernikusz világképe nemcsak a csillagászatot tette alkalmassá arra, hogy megoldja a hajózástól kapott feladatot, hanem ezzel vette kezdetét a teológia uralma alól felszbadult újabbkori természettudomány és a XVIII, századi felvilágosodás korának materializmusához ve­zető tudományos gondolkodás. A mai ember már nem ringatja magát abban a hiú ábrándban, hogy a világegyetem mozdulat­lan középpontjában él és az egész világ körülötte forog. Ko­pernikusz eszméinek az a leglé­nyegesebb tartalma azonban, hogy a Föld bolygó, vagyis egyike az égitesteknek, még ma sem ha­tolt be eléggé a köztudatba. Az éghez fűződő évezredes ha­gyományok miatt az emberek többsége még mindig lényegileg elválasztja a földi természetet az égitestek világától. A csillagá­szatot sokan nem tartják olyan természettudománynak, mint a fizikát, nem értik meg az űrkuta­tásra fordított beruházások szük­ségességét, hitelt adnak a csil­lagjóslás babonájának. A kor­szerű természettudományos mű­veltség, az egységes, tudományos világlátás alapja Kopernikusz világképe lényegének megértése. Az 500 éves évforduló alkalmá­val nemcsak érdemeit kell mél­tányolnunk, hanem tanítását is meg kell hallgatnunk. Róka Gedeon Kopernikusz szobra szülővárosában, Torunban 39

Next

/
Thumbnails
Contents