Bodó Sándor - Víga Gyula (szerk.): Magyar Múzeumi Arcképcsarnok (Budapest, 2002)

C

141 Castiglione egymástól mereven elváló történeti etnikai­társadalmi hátterekhez kötötte, hanem két külön diszciplína, az egyiptológia és a klasz- szika-archeológia hatáskörébe is utalta. A két diszciplína ismeretanyagának együtt lá­tása legelső munkáitól kezdve lehetővé tette ~ számára a hagyományos egyiptomi kultú­ra, vmint a hellenisztikus és római kultúrák érintkezéseinek és kölcsönhatásainak új fel­ismeréseket eredményező vizsgálatát. Az Antik Gyűjt., amelynek ~ már egy.-i hallgató korában munkatársa lett, Dobrovits Aladár (1951-ig), majd Szilágyi János György irányí­tása (1951-1957,1960-1993) alatt - a klasszi­ka-archeológia és az egyiptológia sanyarú hazai helyzete ellenére - a nemzetközi tud.- os kutatásban nagyra értékelt kutatóhellyé vált, amely a hozzá csatlakozó fiatal m. kuta­tók számára nemcsak isk.-t, hanem életre szóló módszertani és tudományetikai mér­cét is kínált. ~ problémalátásának és munka- módszerének alakulásában döntő ösztön­zést jelentett, hogy a gyűjt, fejlődését az óko­ri Mediterráneum teljes egészének bemuta­tását célzó szerzeményezések alakították, amelyek az ott dolgozó szakemberektől tárgyközpontú, egyszersmind egyetemes látókörű kutatómunkát követeltek. Az 1950- es évek elejétől haláláig publikált 17 monog­ráfiája és mintegy 60 tud.-os tanulmánya egységes érdeklődést mutat, amely azonban négy, szakadatlanul bővülő sugarú kérdés­kör kutatásának interferenciáiban nyilvánult meg, s hozta eredményeit. E kérdéskörök: a kései köztársaságkori és korai császárkori római művészet és kutatásának elméleti alapkérdései; az egyiptomi hellenisztikus és római kori művészet, elsősorban a terrakot­taplasztika történeti-vallástörténeti, tipoló­giai, stilisztikai és kronológiai problémái, vmint az egyiptomi-görög vallási és kulturá­lis szinkretizmus; a Sarapis-kultusz és a Sarapis-ikonográfia; a római kori Egyiptom népi vallásossága és annak régészeti emlé­kei. Tanulmányai rendszerint egy-egy em­lék, emlékcsoport vagy szöveghely elemzé­séből kiindulva világítják meg a Ptole- maiosz- vagy a római kori Egyiptom törté­netének és kultúrájának egy-egy jellegzetes jelenségét vagy vonását. Látszólag kevésbé jelentős tárgytípusokból kiindulva vizsgála­tai mindenkor tágabb történeti-kulturális összefüggésekhez jutnak, mint pl. az Aphro­dité figurájával díszített pyxisektől a csá­szárkori egyiptomi szarkofágtemetésekhez, egyes bp.-i Sarapis-ábrázolásoktól a helle­nisztikus, ill. a császárkori kanonikus Sara- pis-kultuszszobor típusának meghatározá­sához; egy-egy, a Szépművészeti Múz. ter- rakottagyűjt.-ében őrzött darab elemzése kapcsán a hellenisztikus egyiptomi magán­vallásosság addig ismeretlen hagyományai­nak feltárásához; vagy egy ugyancsak bp.-i márványszobor alapján az Isis Pelagia típus egyiptomi eredetének meghatározásához. A Sarapis-ikonográfiával kapcsolatos első ta­nulmánya képezi az azóta folyamatosan te­rebélyesedő Sarapis-kutatások kiinduló­pontját. Az 1966. évi lipcsei Winckelmann- ünnepen tartott előadása mindmáig érvé­nyes módon szabott új irányt a római kori egyiptomi művészet társadalmi hátterére, műfajainak történetére, az egyiptomi késő antik művészet kialakulására vonatkozó ku­tatások számára. Ugyancsak tartós vissz­hangra találtak az Egyiptomon kívüli helle­nisztikus művészet egy-egy kérdésével, majd a római művészet kialakulásával és egy-egy ikonográfiái vagy stíluskérdéssel foglalkozó tanulmányai, vmint a római mű­vészet szöveges forrásaira vonatkozó kuta­tásai. E tanulmányok egyúttal építőkövei voltak olyan nagyobb monográfiáinak is, amelyeket, bár jelentős új eredményeket hoztak, a tud.-os ismeretterjesztés stílusában és céljából írt meg és publikált (pl. Görög mű­vészet, 1961; A római császárkor művészete, 1962; Róma aranykorának művészete, 1967; Az ókor nagyjai, 1971; Pompeji, Herculaneum, 1979; Hellenisztikus művészet, 1980). Tudo­mányszervezői elképzeléseiben központi szerepet játszott a hazai ókortud. részvétele a nemzetközi munkamegosztásban, ugyan­úgy, mint a m. régészet eredményeinek meg­ismertetése és egyszersmind kritikus szem­besítése a nemzetközi kutatással. Az ókori Mediterraneumban és annak peremterülete­in folyó terepkutatásokba mint az MTA nú- biai régészeti expedíciójának vezetője 1964- ben kapcsolódott be. További hasonló terep­munkákra nem nyílt alkalom. A m. régészet nemzetközi integrációját azonban sikerült je­lentős lépésekkel előrevinnie. Eszköze eb­ben, saját tudományos munkássága mellett,

Next

/
Thumbnails
Contents