Protestáns Tanügyi Szemle, 1941

1941 / 12. szám - Bartók Miklós: A szellem kérdése a nevelésben

Bartók Miklós: A szellem kérdése a nevelésben 325 forrás tud lenni a maga erejéből valamely egyetemes szellem növelé­sére és gazdagítására, dönti el végső fokon az egyén értékét. A makrokozmosz és mikrokozmosz ismert világtörvényéből nemcsak az következik, hogy a kétféle létező egymásra kölcsönösen hat, hanem az is, hogy ez a hatás csak úgy lehetséges, ha a kettő azonos szerkezetű. Az egyéni szellem horderejét az fogja jelezni, hogy milyen mértékben van meg benne mindaz, ami a nagyobb egységek­ben. Vannak önmagukban kerek és hibátlan egyedek, de a makro- kozmoszból csak annyi van bennük, amennyit egy hivatali szoba négy fala körülzár, s amikor adótételek összegezésénél kell tovább- tekinteniök, látszik meg, hogy önmagukban is törpe szellemek. Vannak, akiknek számára egy politikai párt a makrokozmosz, s annak minden vonását, felépítettségének valamennyi rejtett törvényszerű­ségét magukban hordozzák, s éppen ezért jó párttagok, s annak kere­tén belül ösztönös szervezők. De hogy ez a pártszellem belefér-e egy egész ország szellemi építményébe, része tud-e lenni, vagy annak csak egyensúlyát bontja, szellemiségük korlátozottsága nem tudja megítélni, s így e korlátokon kívül vagy sehogysem, vagypcdig káro­san hatnak. S vannak, akiknek lelki szerkezete egybevág egy nemzet belső struktúrájának alapvonásaival, önzetlen és derék honpolgárok, érdekeiket egynek veszik a haza érdekével, vele kívánnak és tudnak boldogulni, de egy egész kontinensre már nem ágazik szét lelki háló­zatuk, annak levegője nem fér tüdejükbe s más világtájak szelleme elől, mint a csiga, magukba zárkóznak. Ezért országuk igazi helyét sem érzik a többi országok között, univerzalitásuk hiányában keve­sebbet érnek, mint egy kevésbbé egyenes és önzetlen, de ügyes diplo­mata, kinek szellemi alkatában országok vagy világrészek vannak letérképezve, s hazáját földrészek szintézisébe tudja beleállítani. S lehetnek, akik koruknak az egész földre kiterjedő szellemiségét magukba fogadják, világbirodalmak körvonalait képesek éppen ezért magukban megrajzolni s kivetíteni, de szűk a keblük a történelem, száz és ezer esztendő szellemének átélésére, múlt és jövendő egybe­vetésére, s ezért szánalmasan csakis koruk szülöttei, s minden alko­tásuk azzal él és bukik. A Metternich koncepciója bármennyire is volt európai, hiányzott belőle az idő szemlélete, s ezért eltemették a történelemnek előtte és utána jövő hullámcsapásai. A szellem hosszanti iránya époly döntő az univerzumban, mint volt az egyén életében, mert a teremtett világ térben és időben összefügg, s ezt az összefüggést hordozza magában az egyén szelleme is. Vallásos géniu­szok hatása éppen azért terjed hosszabb időre, mint bármely gazda­sági, politikai és hatalmi intézményé, mert az embert idő és tér fölé emeli, s az emberi szellemnek olyan egyetemes tulajdonságait választja pilléreiül, melyek nem lezárt koroknak s népeknek sajátjai. A keresz- tyénségnek minden más emberi képződménynél tartósabb fennállá­sát éppen az biztosítja, hogy ember- és időfeletti forrásokból táplál­kozván a lehető legmagasabb szintézisbe képes minden halandót ■«összefoglalni, s azok a szellemi és lelki vonások, melyeken keresztül

Next

/
Thumbnails
Contents