Protestáns Tanügyi Szemle, 1936
1936 / 2. szám - Sarkadi Nagy János: Megjegyzések az új tanterv nevelési céljához
84 Sarkadi Nagy János : Megjegyzések az új tanterv nevelési céljához. A családi és az iskolai társadalmi nevelésnek közös terv szerint kell történni. Éppen ezért az iskolának az eddiginél szorosabb kapcsolatot kell keresnie a tanulók családjával, viszont a szülők az iskolát gyermekeik nevelőhelyének és ne bizonyítvány-gyártó műhelynek tekintsék. Az iskolai nevelésnek jobban kell ezután hangsúlyozni, hogy a gyermek számára az első közösség a család, ami az ő javára szolgál, de amelynek javára neki is szolgálni kell. Ezen a családi közösségen keresztül érezze meg a gyermek a nemzeti közösséget. Értessük meg vele a megszállást szenvedő családok sorsán keresztül, hogy azok megpróbáltatása az egész nemzetet ért szerencsétlenség következménye. így irányítsuk figyelmét a jövőre. A családi nevelésnek pedig támogatni kell az iskolát az ifjúnak állampolgárrá nevelésében. Természetes, hogy ennek sikere a családtól is, nevelőtől is á példaadást kívánja meg. Éppen ezért e nálunk jobbszellemű ifjúság nevelése fokozott munkát kíván, és csak úgy lehetséges, ha egyénenként ismerjük meg őket és így neveljük őket a közösségbe. De ez már nevelés-módszertani kérdés és nem tartozik ide. Ha a gyermek már az első években megkapja az igazi keresztyén világnézet ösztönző és irányító hatását, a középiskolai nevelés, természetesen hívő és aktív lelkiségű tanárok vezetésével, a különböző felekezeti vonások mellett is felemelkedhet az egyetemes keresztyén ethikáig' és megszínesedhet a nemes nacionálizmussal. Talán látszólag banalitásnak tetszenek ezek a szavak, de gondoljunk egyes lépten-nyomon tapasztalható elszomorító esetekre, és akkor mégis igazsággá lesznek ezek a köztudomásúnak látszó gondolatok. Éppen az ilyen felekezeti ellentétet keresők veszélyeztetik a nemes intenciótól áthatott reform sikerét. Éppen ezek követnek majd el mindent az uniformizált iskolák megvalósítására. Ezekre is illenek Huszti Józsefnek szavai : ,,A német „Einheitschule“ hívei az egységes nemzeti akarat formálásának szükségességét hirdették, de a propagátorok, ha nem is kizárólag, de kétségtelen nagyobb részt azokból a politikai körökből kerültek ki, vagy legalábbis közelálltak azokhoz a körökhöz, amelyek mint a történelmi erők esküdt ellenségei szellemi téren is az ú. n. progresszív irányzatra esküdtek fel.“1 (Mutató nomine de te fabula narratur.) Igazi evangéliumi alapon álló nacionálista ifjúság csak olyan iskolákban nevelkedhetik, amelyeknek múltjából ez önként következik. Ezek pedig elsősorban a felekezeti iskolák. Olyan református iskolák, amelyeknek szellemétől áthatott Bethlen Gábor a katholikus Káldy Györgyöt segítette bibliája kiadásában, mert ezzel a keresztyén hit erősödését szolgálta. Olyan katholikus iskolák, amelyeknek egyike, a székesfehérvári iskola kispapsága az evangélikus Berzsenyi munkáit adta ki, mert ezzel nemzetének dicsőségét emelte. Olyan gondolkozású egyházi vezetők, mint Erdély mai katholikus és református püspöke, akik lehetővé tették egy unitárius tanár által 1 Homan középiskolai reformja. Magyar Szemle. 1935. XXIII. 1.340.
