Protestáns Tanügyi Szemle, 1936

1936 / 4. szám - Barcsai Károly: "Gondolkodás nélkül nem lehet igazán szeretni"

184 Barcsai Károly : Gondolkodás nélkül nem lehel igazán szeretni. A nőt elsősorban a szeretet vezeti, és ebben őt nem rideg értelme, hanem rendszerint tudat alatti, helyesirányú, ösztönös cselekvőkész­sége segíti. Ebben az értelemben, egy kis paradoxonnal, azt is lehet mondani, hogy igazán, csak az asszonyok tudnak gondolkodni. Mert az asszonyok, bár ösztönös megérzéssel, „szívükön keresz­tül“ gondolkoznak, de rendszerint fején találják a szöget. Az okok és következmények mélyebb boncolgatása nélkül is többnyire megtalálják a helyes cselekvés útját. A tudattalan mélyéből elő­bukkanó, határozatlan színezetű elhatározásuk és cselekvésük pedig határozottan akarati jellegű : célszerű és rendszerint helyes cseleke­detekben nyilvánuló akarati készség. A mélységes szeretet tehát az asszonyi „gyengeségből“ is sok­szor az ösztönös, helyes cselekvés magasságába emelkedik. Azzal pedig, hogy a mélységes szeretet megbocsátani is tud, ösztönösen, vagy tudatosan mérlegeli a tett mélyebben fekvő indító­okait is. A megbocsátásra a szeretetben is: a szerelemben is egyaránt fontos feladat hárul. A megbocsátásban pedig már az értelemnek is tekintélyes szerep jut. Aki megbocsátani tud, ha talán önkénytelenül is, mérlegeli az elkövetett hibák indítóokait, az akarat gyengeségeit is. Aki pedig a felmerülő eshetőségeket mérlegeli, annak a tévedések nyomán fölmerülő érzelmi motívumok között választania kell, vagyis — akár tudatosan, akár önkénytelenül — de értelmi, kiválasztó munkát is kell végeznie. Az elhatározáson alapuló akarat pedig a legmélységesebb szel­lemi tevékenységek egyike. Az asszony természeténél fogva azokat a mentőokokat keresi, amelyek a helytelen cselekvés elkövetéséhez vezettek, és szívén keresztül mindig megtalálja azokat az enyhítő körülményeket, amelyek valakit a hibás útra sodortak. Nem volna jó, ha az eltéve­­lyedett és mindenkitől eltaszított gyermeket még az édesanyja is elhagyná ! Hiba volna azonban, ha ez a mélységes szeretetből fakadó, ter­mészetes „gyengeség“ a nevelőt a nő igaztalan megítélésére Vezetné, avagy nevelői tisztánlátását elhomályosítaná. A gyermek ítélete époly gyenge, mint a mélységes szeretettől elvakult szülőé. A nevelő azért éppen azon legyen, hogy a gyermek jövője érde­kében meglássa az elfogult szülőnek minden hibás lépését, amely­nek nyomán késő bánat jár. Azt szokták mondani, bogy a szeretet nem sokat okoskodik, hanem csak szeret. De vájjon az elfogult, vak szeretetnél nem előbbrevaló-e az előrelátó, gondoskodó szeretet? Az, amel}T a jövő boldogság útját

Next

/
Thumbnails
Contents