Protestáns Tanügyi Szemle, 1933
1933 / 2. szám - Szele Miklós: A Szentháromság
PROTESTÁNS TANÜGYI SZEMLE 49 állam megszervezkedett nem a vallás, nem a keresztyénség, de egyenesen az Isten szent neve ellen. (N. : Oroszország.) És Isten engedi. A nemzetek bűne, önzése, a vezetők belátástalansága, a pénz lelketlensége egyre szörnyűbb helyzetet teremt. És Isten nem hozza ezt helyre. Isten hallgat. Bizonyára böles célja van vele. Ilyenkor nagyon igaz a biblia igéje (És. 45, 15.) : bizony, Te elrejtöz- ködö Isten vagy ! Vagyis tehát, Isten a történelemben el is rejtőzhetik azok elől, akik csak a történelemből akarják őt megismerni, (.ló példa erre egy híres angol regényíró, Wells. Ö hisz Istenben a maga módján, de Isten Igéjére, a bibliára nem sokat ad. Ezért egyik regényében megállapítja, hogy Isten jó ugyan, de nem mindenható, szeretne segíteni az emberiségen, de még a jó emberekkel összefogva sincs ehhez elég ereje ; az emberek ostobasága erősebb, mint ő !) 6. Nos, gyermekek, miért mondtuk el ezeket ? Azért, hogy megértsük: Isten mindaddig tulajdonképpen elrejtett Isten marad előttünk, míg az ő igazi kijelentésében, az Úr Jézus Krisztusban nem kezd hozzánk beszélni.5 Mikor Ő, az elrejtett felséges Isten hozzánk fordul, nyomorult bűnös emberekhez, mert megszán minket és meg akar váltani, hozzánk fordul és kijelenti magát nekünk, akkor 0 Igévé lesz. Ez az ő második létmódja. Az Ige, mint láttuk, ott van rész szerint a prófétákban, apostolokban és szentírókban is, de Jézus Krisztusban testet öltött, testté lett, s ez azt jelenti, hogy Jézus Kr. egész lénye Istennek leghűbb, legigazabb kijelentése. Mikor a názá- rethi Jézus itt élt az embervilágban, a történelemben, itt tanított, csodákat cselekedett, szenvedett, meghalt és feltámadott : akkor tulajdonképpen az történt, hogy Isten, mint Ige a testi embervilágba leszállott és ott megjelent s ezáltal az ő kijelentését számunkra teljessé tette. Ezért nevezi tehát a biblia Jézus Krisztust a testié lett Igének. Olvassuk el János ev. 1, 14! Olvassuk el még a következő helyeket: Máté 11, 27. Ján. 1, 18. Ján. 5, 20 a. .Ián. 14, 6. 14, 9. Koh l, 15. Kol. 2, 9. I. Tim. 3, 16. („Isten megjelent testben“), Zsid. 1, 3 a. Mindenütt azt látjuk kimondva, hogy Jézus Istennek egyetlen igaz és megbízható kijelentése. Istent az ő való lénye szerint, mint szerető Atyát, egyedül Jézusban ismerhetjük meg. És Jézus, mint a testté ]ett Ige, természetesen egy az Atyával (olv. még Ján. 10, 30). Most tehát jól figyelmezzünk és foglaljuk össze az eddig tanultakat így : Isten, mint teremtő, még elrejtett Isten. De, mint megváltó, Igévé lesz, testet ölt Jézusban, az ő egyszülött Fiában, megmutatja magát nekünk és szól hozzánk félreérthetetlenül. Az elrejtett Isten hozzánk szóló Istenné lesz. (A gyermekek összefoglalják.) 5 A teológia naturalis-t a középiskolai hittanban is, eddigi túltengése után, illő határok közé kell szorítani s Barth és Girgensohn szempontjait itt is érvényesíteni kell •— éppen az Ige érdekében ! Erre példa a jelen kísérlet. Lie. Ráez K. tankönyvében is tétetik célzás erre (2. § 3. bek.)
