Protestáns Tanügyi Szemle, 1932
1932 / 9. szám - Hazai és külföldi irodalom
PROTESTÁNS TANÜGYI SZEMLE 295 rezonálás. VI. A hívő ember exisztenciális rezonálásának kiváltója. VII. A hit folytatólagos elemzése. VIII. A hit negatív és pozitív oldala. IX. A hit, mint életközösség. X. A hit eszkhatológiai jellege. XI. A teológiai gondolkozást éltető hit. XII. A Krisztus követésében kiteljesülő hit. XIII. A hit misztériuma. Üjszerű kategóriái, kifejezései közül egyik termékenyebb a másiknál. Csak hármat említünk meg, melyeket szerző Kierkegaard-tól vett át. „Kvalitatív ugrás“ azt jelenti, hogy két, ellentétes állapot közt folyamatosság, át- fejlődés nincs. Az „egyidejűség“ kategóriája a történeti Jézust a múlt, az „illic et tune“ mauzóleumából idevarázsolja a „hic et nunc“ exisztenciális keretei közé, az örök jelenbe, mint megdicsőült Krisztust, mint élő és velünk levő Valóságot. „Krisztus inkognitója“ megfelel a fentebb már érintett „Deus absconditus“-nak, az elrejtett Istennek. Nem úgy van-é, hogy a Krisztusban adott kijelentés elrejtőzik a hitetlen, a méltatlan elől, mint egy érzékeny, szent titdk? Nem azt mondja-e minden hitetlen : Jézus csak olyan ember mint más, a bibliai történet csak egy része az emberi történelemnek, a csoda természetes, megfejthető esemény vagy esetleg eszmevetület, de mindenesetre csak emberi dolog? Ez a kategória magyarázza meg nekünk, hogy miért nem ad Isten közvetlenül „jelt“ a hitetlen világ számára és hogy Jézus Krisztus miért megy keresztül „inkognitóban“ a profán történelmen •—■ egészen addig az utolsó napig, amelyen majd le fogja vetni inkognitóját (Máté ev. 24, 30)? Kétségtelen, hogy ez a könyv nem-teológusoknak nem könnyű olvasmány. Azonban rendkívül erős és mély filozófiája a tanárembert is érdekelni fogja. És ami fontosabb : a hívő lélek, még a laikus is, valami rendíthetetlen és napsugaras bizonyosságot fog ebben a könyvben találni, mert e könyv őt a „homo naturális“ és a „humánum“ megbízhatatlan talajáról azokba az ■örök, változhatatlan transzcendens magasságokba ragadja fel, amelyekbe ugyan semmiféle metafizika be nem hatolhat, amelyekre támaszkodni ebben a világban „vakmerőség“ és „sötétbeugrás“, de amelyekben mégis ott van az ő üdvössége elrejtve, sem a világtól, sem az emberektől, sem a saját bűnétől nem veszélyeztethető módon, egy világfölötti Kősziklában : Jézus Krisztus érettünk meghasadt szívében. Debrecen. Szele Miklós. Dr. Gréli (Aula : Zipser Volkskunde. Mit einer Landkarte, zahlreichen Textbildern und Kunstbeilagen. Késmárk und Reichenberg 1932. (Vorlag der Anstalt für Sudeten Deutsche Heimatforschung. 342 lap. Ára nincs megjelölve. Ügy a könyv előkelő, ízléses nyomdai kiállítását, nemkülönben a kitűnően összeválogatott, pompás mélynyomású, a népviseletet is jellemző képeket és főleg a belső tartalom gazdagságát tekintve Gréb tanártársunk művében elsőrangú néprajzi monográfiával van dolgunk. Szinte megszólal benne az ő kitűnő kalauzolása mellett a nagy múltú Szepesség régi és mai kultúrrétege. A szokások, játékok, dalok, vidámságok és szomorúságok, bájolások és varázslások ősi hagyományai, a népművészet egy-egy tárgycsoportja, s a népviseletek színes magyarossága szinte megelevenednek és tartalmat és értelmet nyernek a szép könyv olvasásánál. S a szerzőnek arra is van gondja, hogy a művelődés-, irodalomtörténet, nyelvtudomány, összehasonlító néprajz, művészettörténet és más szaktudomány tanulságaival érdekes fejezetei mögé történeti hátteret rajzoljon. A szepesi nép lelki értékéi ismerjük meg belőlük. Előszavában könyvének keletkezését ismerteti. Művét szerényen az érettebb ifjúságnak szóló „néprajzi segédkönyvnek“ mondja. Hálásan emlékezik meg azokról az előmunkálatokról is, amelyek egy Bruckner Gy., Loisch, Bene, Hajig, Grusz, Lux, Mohr, Lindner s a két Weber nevéhez fűződnek. De nagy kincsesbánya a késmárki ,,Karpaten-Posl“ is. A könyv kiadását a reichenbergi szudeta-német kutató-intézet s a müncheni német akadémia tette lehetővé. Bevezetésében a szepesi németséget ismerteti. A Poprád-, Göllnic- és Hernád-völgyi német evang. lakósságról van itt szó. mely azonban már évtizedek óta az eltótosodás és elpápistásodás folyamatába jutott. Pedig már
