Protestáns Tanügyi Szemle, 1927

1927 / 1-3. szám - Mohr Győző: Szemelvények fogalmazástanomból

22

b) Az előmese művészi elhelyezésében, a költői igazság szolgáltatás lélektani mélységében túlszárnyalja nemcsak ezeket, de az összes kül- és belföldi ballada-irókat, legyen az bár Schiller vagy Goethe . . .

C) Egyetem. (V. 7.)

Olvasmányok: a világirodalom tudományos és költői remekei. (A szépművészeti alkotások is bevonandók.)

Beszámolási vázlat:

1. Bevezetés: A felfogás egységét szolgáló gondolat (a bevezetés lélektani jelentősége; életproblémák és műfajok összefüggése.)

2. Tárgyalás:

a) tárgyi megismertetés

b) az (főbb) alapgondolat értékmegállapitása

c) a személyekben (lírában: az Íróban) feltárt életproblémák

d) a belső forma (felolvasandó Csokonai: „Dorottyá*-ja előszava).

* kifejtése

** szervessége.

e) a kivetés lélektanilag

* anyaga

** faja

*** formája.

f) a mű mint a kor és környezet kisugárzása

g) hatása korára, az utókorra

h) az egyéni nézet jogosultsága a képzetszerzés vagy tanítás alapján.

3. Befejezés:

a) a művészi eljárás összehasonlítása

* belföldiekkel

** külföldiekkel.

b) értékmegállapitás.

Pl.: Madách „Az ember tragédiája.“

1. Bevezetés: Az ember életproblémái legérthetőbben, leghatásosabban a színpadon tárulnak fel elénk egységes célgondolat jegyében összeláncolt jelenetsorban. Ki oly problématömböt apróz fel, mely az egész emberiség létkérdésével foglalkozik, rendszerint túllépi a színpadi előadás időhatárát, szétveti a zárt formát, uj keretet alkot magának a drámairás megtakarításával.

2. Tárgyalás:

a) A teremtés hajnalán az, ki száműzi a lázongó tagadót az égből, a földön két fát ad neki, Lucifernek ez elég a harc folytatására. A testiségben gügyögő Ádámhoz és Évához köti tervét. Megszéditi őket, az örök törvény ellen cselekszenek tudattalanul; számkivetés és Lucifer kajánul kacag. Döntő tervet kohol, kiábrándítja a létében kéjelgő emberpárt minden lelki és testi örömlehetőségből, igy okvetlenül bekövetkezik a létnegáció. A hatalom, az