Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1918 (61. évfolyam, 1-52. szám)

1918-12-15 / 49. szám

lom, atyai, gyülekezeti hagyományos megszokás, csa- pénz? Igen, mert a budapesti reformátusok nincsenek ládi "tradíció nem vitte el még ia templomba sem nagy gyülekezetbe szervezve, sok tizezrekkül senki se törődik, részét ezeknek a falujuktól elszakadt, egy világváros senki se megy hozzájuk. .Nincs pénz? Igen, mert nincs forgatagában ezernyi szórakozás közt élő reformátuso- elég lelkész és templom. Van pénz a reformátusok zse kát. Hányan messze laktak a templomtól, a gyülekezet bében, de ne az adószedővel akarjuk onnét kivenni, hapásztorait, vezetőit névről sem ismerték? Mentek hát nem tereintsünk pezsgő, eleven gyülekezeteket, ott.megoda, ahová jobban, vagy hamarább hívták őket. nyílik a szívük, s szívükön keresztül a zsebük is. Ma is az a legnagyobb baja "a budapesti reformá- A budapesti református egyház milliós építkezések tus egyháznak, hogy ma sincsen a szó kálvini értelmé- előtt áll. Ez is arra kényszerítse vezetőit, hogy apostoli ben vett gyülekezete és gyülekezeti élete. Minden fej- lelkű férfiakat, abban a nagy városban valóságos miszesóválás ellenére is ezt tapasztalatból állítjuk. Van tem- sziónáriusokat, új pásztorokat állítsanak be. Nem kell plomi gyülkezet, igét hallgató törzspublikum, vaunak hozzá pénz, megnyugtatjuk a deficittől remegőket, sőrt egyletekbe tömörült, szeretetvendégségekre, estély ekre az így beállított új pásztorok által gyűjtött nyáj seeljáró reformátusok, de nincs szervezett, s gyülekezeti gíni fog a terhek hordozásában, pénzt adnak, életet élő gylekezet. Gondoljunk arra, hogy a százezer- Orvosságot a légi, be-vált módon ajánlunk. Mint a nyi református hívőből mily roppant kevesen érdeklőd- múltban, úgy állítsuk most is be az új lelkészeket. Mi iiek az egyházközség ügyei, választásai iránt. A körte- legalábbis minden 5000 református lélekszám után ki vásékkel felhajtott, bérkocsikon összehordott emberek itt nunk beállítani egy-egy lelkészt. Ott vannak a hitoktató nem számítanak. Hány ezerre megy azoknak a reformá- lelkészek! Kiváló emberek vannak köztük. Tessék közű tusoknak a száma, akik egyebet sem tudnak, minthogy lök a gyülekezeti lelkészségre termett, dolgozni szerető a Kálvin-téren van a református templom. embereket kiválasztani. Az így kiválasztott hitoktató A múlt szomorú megállapítása így szólt: ezt a sok hl készeknek a minimális óra számát megkell állapítani, ezer református embert mind egy gyülekezetbe tömöri- óráikat abban a városrészben kijelölni, ahol gyülekezetem fizikai és lélektani képtelenség. Több gyülekezetet tet akarunk velük szerveztetni. Kijelölni, szorosan el linkeli hát életre hívni. A gyülekezet -tömörítésének fix tárolni a működési területüket. Istentiszteleti helyről pontja, magva a lelkész és a templom. Kevés a lekészok gondoskodik mindegyik maga. Fizetésük 1. a rendes hites templomok száma. oktató fizetés, ami benne van a büszkeségben; 2. az ál-Több lelkészre ós templomra, van hát szükség. táluk gyűjtött és szervezett gyülekezetnek számukra .,Nincs rá pénz!'' — hangzott akkor is az ellenvetés. fizetési pótlékul adott, gyűjtött adományai. Zár jelben Mit tettek az elődök? Mert nincs ra pénz, vártak? Vár- . megjegyezzük, hogy ettől a- fizetési módozattól ne ideták. míg lesz rá pénz? Nem. Hiszen így a végtelenségig genkedjünk, külföldi testvéreinknél hány helyen ez a húzódott volna ez a cirkulusz vieiózüszba került ügy. lelkész egyetlen fizetési módozata. Ez sarkalni fogja az Mit tettek hát? Uj lelkészeket állítottak be pénz hiá- új lelkész a gyülekezetével való buzgó foglalkozásba .is! nyában pénz nélkül. Ezeket az új lelkészeket a tehet- Különben ez lesz az első határozott lépés a szabad egységes hitoktatók közül szemlélték ki, így kerül lelkész ház felé, amikor is megszűnik a kötelező egyháztagság. Budára. VI— VII. kerületbe a Rózsa-utcába, Zuglóba. A lelkészek fizetésére szolgáló adományokat ki, hol ke-Kőbányára. Minden egyes lelkész és az általa vezetett zelje, nem valami nehezen megoldható kérdés. Az új istentiszteletek kiinduló pontjai lettek egy-egy új refor- lelkészeknek a kijelölt városrészükben megadandó az mátus gyülekezetek megteremtésének. Mindegyiknek anyakönyvezés! és stóla, szedósi jog* A stóla is, amíg lelkészi munkája anyagilag is kifizette magát az egy- egyetemesen ki nem küszöböltetik egyházunkból. Ezek *•' háznak. Ma már mindegyik helyen rendes lelkész fára- feltétlenül szükségesek, lia gyülekezetet akarunk életre dozik minél intenzivebb gyülekezeti élet megteremtésén, hívni, hogy a gyülekezethez tartozó hívek minden A régi baj azonban még mindig nincs orvosolva-. A ügyükben kénytelenek legyenek illetékes lelkészükhöz panasz még mindig a régi. Kevés ez a hét lelkész is az fordulni, s nem idegen lelkészhez, aki felette áll az ő azóta még rohamosabban szaporodó, még lázasabb ütem- papjuknak. Mindegyik új lelkészség mellett szerveztesben bevándorló reformátusságnak gyülekezetbe való tő- sók paróchiális tanács. A lelkész ós paróchiális gondnok merítésére, eleven hitélet megteremtésére, ifjra kevés a hivatalból tagjai lesznek a presbylérinmnak addig, míg lelkészek és az istentiszteleti alkalmak száma. Ha ke- az önálló egyházközségekre való szétosztást törvénybe vés: hát új lelkészeket és új istentiszteleteket kell a nem iktatja a zsinat. • budapesti egyháznak beállítania, hacsak nem akar ele- Nem tételezzük fel, hogy ez ellen a terv ellen, ven szenet gyűjteni a fejére. amely a múltban nagyszerűen bevált, bárkinek is kifő-' Erre mondta Kovácsy Sándor főgondnok, de nin- gása lehetne. Még nem késő, jó lesz" vigyázná, mert kacsén rá pénz! Előbb láttuk, hogy pénz nélkül is boldo- marosan késő is lehet. Nem akarjuk azzal megsérteni a gultak. Hangos szóval mondjuk, a pénz hiánya nem mostani budapesti paróchus lelkészeket, hogy ők ellene tétlenségre, mozdulatlanságra, hanem a. leggyorsabb, a dolgoznának, ez új lelkészségnek csupán rideg anyagias* • legelszántabb munkakezdésre sürgető indok. Nincs ságból, mert kevesebb lesz a stoláris jövedelmük. Sőt